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夸美纽斯的教育代表作是,夸美纽斯是教育家吗

时间:2020-05-17 11:53:49 作者:黑曼巴 分类:作文素材 浏览:13

1614年,22岁的夸美纽斯成为校长。夸美纽斯24岁时,兄弟会选他为牧师职务。1618年,这是夸美纽斯生活中的最后一次和平。夸美纽斯继续从事拯救国家的活动,并对成员的子女进行教育研究和教学。会议决定立即与波兰取得联系,请求庇护,并选举夸美纽斯为谈判代表。为了兄弟会和祖国的利益,夸美纽斯冒着被逮捕的危险,来回奔波,最终达成了相关协议。波兰政府怀疑捷克和兄弟会支持瑞典人,并放火烧了黎城。

1592年,夸美纽斯出生于捷克。他通过毕生的教育实践和研究,全面总结了文艺复兴以来人文主义教育的成就和经验,提出了一套系统的教育理论,开创了课堂教学体系,推动了世界范围的教育创新,奠定了近现代教育理论的基础。

400年后,重温夸美纽斯的故事和思想,是因为今天的学校教育仍在使用他的教育思想,他动荡的生活足以成为成长教科书。

兄弟会的牧师和校长

12岁之前,夸美纽斯很快乐。他出生在摩拉维亚南部的一个村子里。他的父亲是捷克兄弟会,受人尊敬的成员,所以他在家庭和公立学校里接受了良好的教育。然而,在1604年,12岁的夸美纽斯成了孤儿,被安置在月经之家的寄养家庭。命运的打击打断了他在兄弟会小学的学习和生活。

四年后,16岁的夸美纽斯在兄弟会进入的帮助下在拉丁文法学校学习。毕业后,夸美纽斯被兄弟会选中去德国赫尔伯恩大学学习哲学和神学,兄弟会选择了这所大学,因为加尔文学派在大学里很受欢迎,这与兄弟会的宗教观点相似。在大学期间,在阿尔斯泰德(1588-1638)等进步教授的影响下,他系统地研究了古代思想家的著作,研究了人文主义者的思想,接触了新的自然科学知识,了解了宗教改革以来各国教育的发展趋势。本文论述了当时德国著名教育家拉特克、安德累雅,的教育创新思想,为他后来的文化教育活动奠定了良好的基础。从那时起,夸美纽斯开始收集资料,在捷克为他的祖国同胞准备一本捷克词典和一本百科全书。

1613年,夸美纽斯游遍欧洲,最后到达阿姆斯特丹。旅行结束后,我报名进入就读海德堡大学。像赫尔伯恩大学一样,这所大学在宗教思想倾向上接近兄弟会。然而,他因病辍学,不得不恢复健康。他从海德堡走到布拉格,然后从布拉格走到他的家乡摩拉维亚

因此,夸美纽斯利用旅行来完善他的教育。这些旅行给了他一个正确的印象,自然,人民的生活和当地的风俗和语言的各种特点。

1614年,22岁的夸美纽斯成为校长。他从海德堡步行回家,并被兄弟会任命为他的母校普莱洛夫拉丁文法学校的校长。他以极大的热情投身于教育,并开始研究教育改革。在这所学校,他在教育创新方面做出了第一次尝试,并根据克拉克的方法编写了一本小语法指南《简易语法规则》。

夸美纽斯24岁时,兄弟会选他为牧师职务。1618年,夸美纽斯被调到波西米亚富尔涅克城,一个繁华的城市。除了牧师职务,他还是兄弟会学校的校长。

在这个城市,夸美纽斯把他所有的精力和注意力都投入到他的朋友们身上。除了由总牧师承担的慈善工作之外,他还关心朋友的福利,并从事养蜂业,这在当时是不为人知的。他热情地教学生,每年夏天带他们出城,教他们了解和热爱自然。在业余时间,他把所有的时间都花在学习哲学和教育书籍上。他特别注意西班牙哲学家和教育家路易维夫斯等人的著作。同时学会画画,尤其是制图。他画了一幅非常好的摩拉维亚,地图,出版于1627年,并被多次重印。它在17世纪被广泛使用。

1618年,这是夸美纽斯生活中的最后一次和平。为了征服异教徒,天主教爆发了三十年的战争,夸美纽斯开始流浪。

绝望的教育家

1618年,战争首先到达捷克,因为那里有最激进的新教徒。在白山,第一次世界大战中,联合天主教徒打败了捷克军队,捷克失去了独立,新教徒被驱逐和流放,财产被没收,人们被屠杀。兄弟会受到迫害。1621年,西班牙雇佣军占领了富尔涅克,并放火烧毁了这座城市。夸美纽斯的财产、藏书和所有论文手稿都化为灰烬。他幸免于难,带着剩下的几件衣服逃离了富尔涅克。当时,他的妻子怀孕了,不得不回到她母亲的家,和她的父母住一段时间。

祸不单行。1622年初,战争带来了瘟疫,他的妻子和两个孩子被杀。他又受到了重击。战争夺走了祖国的尊严、妻子和孩子的生命,以及他学习和教育的美好时光。

在这个国家毁灭的黑暗时代,夸美纽斯为祖国的毁灭而悲伤,憎恨弱者和强者的掠夺性战争,渴望和平、安宁和光明世界的到来。他以不屈不挠的战斗精神站在斗争的前线,同反动势力进行了艰苦的斗争,成为了一名反封建的战士。1618年,他发表了《致天国书》,声称揭露了各种各样的不平等,指责被压迫的穷人反对天空。他指责天空说:这是不公平的,那些人(富人)在世界上有无数的财产,而我们是贫穷的,但我们都是由你创造的,就像他们一样。他们的食物储存在满仓,让老鼠吃,但我们变得很饿

1624年,德皇斐迪南二世颁布法令,将所有与其他兄弟会成员隐居在波希米亚,密林中的新教徒驱逐出捷克。夸美纽斯继续从事拯救国家的活动,并对成员的子女进行教育研究和教学。他们相信良好的教育是复兴祖国和改善社会的主要手段。

1625年3月,兄弟会在杜布拉维查村召开了一次参议院会议。会议决定立即与波兰取得联系,请求庇护,并选举夸美纽斯为谈判代表。为了兄弟会和祖国的利益,夸美纽斯冒着被逮捕的危险,来回奔波,最终达成了相关协议。

1627年,德皇再次下令,天主教教是捷克唯一合法的宗教,公民必须在六个月内公开信仰天主教教,否则他们将被流放国外。因此,1628年2月,夸美纽斯带着3万多个兄弟会家庭告别了祖国,来到黎, 波兰,避难。在离开祖国的时候,夸美纽斯的心情极其痛苦。他想到了在异族统治下痛苦呻吟的多灾多难的祖国,但是她的后代想要离开她,为了生存和获得力量。这一刻,他不禁对祖国产生了炽热的感情。他愤怒地爬上了山,面对可爱的祖国,他双膝跪地,泪水顺着他的双膝流下,用他赤裸的泪水湿润了他母亲的心:祖国,母亲,再见!

在接下来的13年里,夸美纽斯住在波兰。这段相对平静的时期帮助夸美纽斯完成了几部影响时代的伟大作品:《语言学入门》、《大教学论》、《母育学校》和《物理学概论》都是在这段时期完成的。其中,《大教学论》奠定了夸美纽斯教育思想的基础。

1641年,夸美纽斯应邀到英国建立泛智学院,但由于英国内战的爆发而未能实现。1650年,他应邀到匈牙利做常年教育顾问并建立了一所泛智学校。1654年,夸美纽斯回到黎,继续他在泛智的教育研究。就在那时,30年的战争蔓延到波兰。波兰政府怀疑捷克和兄弟会支持瑞典人,并放火烧了黎城。捷克的克弟会失去了最后一个主要避难所。夸美纽斯的房子、图书馆和他准备了40年的《捷克语宝库》手稿都被毁掉了。

也许是因为他第一次在阿姆斯特丹,留下了良好的印象,那里的商业繁荣冲淡了战争的阴霾,让流浪者找到了一个安静和公正的栖息地。晚年,夸美纽斯决定在这里定居。1670年11月15日,夸美纽斯,带着对祖国的热爱在阿姆斯特丹去世,他一生都在四处漂泊。他79岁了,他的尸体被埋在阿姆斯特丹附近的拉尔登

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