自省自律的名言警句,自控自律的名言警句
那些没有犯错的人会再次发现不好的迹象,并能及时阻止它们。没有必要在未经核实的情况下使用夸张的词语,也没有必要违反优质词语的原则。宋等《新唐书陆贽传》品德高尚的人不会忽视琐事或欺负孤独的人。言行是身体的基础。宋《资治通鉴唐纪》德胜的才华可以被称为绅士。宋《治心》恶棍控制他们的行为,绅士培养他们的身心。
宋《礼乐论》
那些对别人不生气的人要求自己接受检查。那些没有犯错的人会再次发现不好的迹象,并能及时阻止它们。
疾风蔓延,薄俗遁去。
宋《贺留守侍郎启》
无论高尚的民族精神走到哪里,不友善的民风也会变得善良。
正义不会落在上面,但个人行为不会落在下面。
宋《辞集贤校理状》
做上面的事不会损害正义,做下面的事不会寻求私利。
固定一个人的思想,控制一个人的身体,然后一个人就可以统治世界。
宋《洪范传》
在能够管理国家之前,先培养自己的道德和品格。
顶层不自大,底层不谄媚。
宋《上龚舍人书》
地位高不自大,地位低不讨人喜欢。
如果你不悲伤,就很难行走;如果你悲伤,你会筋疲力尽。
宋《寓言》
不要哀叹道路的艰难,而要哀叹自身修养的贫乏。
由于服务费与他所做的相称,他会打鼾,睡得很香。否则,你晚上就睡不着觉,明天你会问你所谓的睡眠是什么。
宋《宋名臣言行录前集》
他得到的工资与他所做的相称,所以他大声打鼾,睡得很香。如果情况不是这样,你将无法整夜睡好,你必须在第二天做更合适的事情。
没有比培养自己的儿子更好的方式来要求一个名字。好话掩盖不了邪恶。
宋《唐王重荣德政碑》
追求名誉不如修养好。好名声掩盖不了丑陋。
圣贤不会忽视小细节,也不会侮辱寡妇和鳏夫。没有必要在未经核实的情况下使用夸张的词语,也没有必要违反优质词语的原则。
宋等《新唐书陆贽传》
品德高尚的人不会忽视琐事或欺负孤独的人。不合理的吹嘘是不会被接受的,合理的直白的话也不会被违反。
绅士可以说他所说的话。他可以为自己做这件事,然后他可以责怪别人。
宋《濮议卷第二》
有道德的人说什么,估计他们能做到,然后他们能问别人。
如果你不修剪你的身体,你是一个绅士,但一个恶棍。
宋《答李诩第二书》
如果你不培养自己的身心,即使是一个绅士也会变成一个恶棍。
圣人不是空洞的名字,但是善行是可以鼓励的。
宋《感兴五首》
大人物反对虚假的名声,鼓励自己追求高尚的行为。
君子修养也,内在于其心,外在于其容。
宋《辨左氏》
一个有美德的人培养他的身心。他必须从内部纠正自己的想法,从外部纠正自己的外表。
言行是身体的基础。
宋《陈纪》
言行是人们生活在这个世界上的基础。
可以说,当一个绅士走向马路时,他就是一个绅士。
宋《资治通鉴晋纪》
离职或任职符合正确的原则,可以说是一个品德高尚的人。
德胜是一位绅士。唯一赢得美德的人是一个小人物。
宋《资治通鉴唐纪》
德胜的才华可以被称为绅士。人才高,道德低,可以说是小人。
自古以来,这个国家的叛徒和这个家庭的失败者就有足够多的美德,但不够多。
宋《资治通鉴周纪》
从古至今,国家的叛徒和家族中的叛逆孩子都是有才能但不道德的。
只有那些有能力的人,也有美德。德者是一个有才华的英俊男子。
宋《资治通鉴周纪》
人才是美德的资本。美德是人才的统帅。
知心朋友的缺乏并不隐藏一个人的长久。
宋《资治通鉴梁纪》
了解自己的缺点,不要隐藏别人的优点。
小人可以统治痕迹,但君子可以统治心灵。
宋《治心》
恶棍控制他们的行为,绅士培养他们的身心。
当一个绅士遇到困难和障碍时,他会转向自己自学。
—— 宋程颢,程颐《二程遗书》
当有美德的人遇到困难和障碍时,他们必须检查和检讨自己,以加强自己的修养。
陶连接天地,思考人与非正常情况。
—— 宋程颢《秋日偶成》
道德直接超越可见的世界,思想直接进入变化
你可以像武士一样勇敢的赴汤蹈火。没有绅士的美德,就不可能克服个人的自私。
如果你有美德,如果你没有缺点,你就会成功。
—— 宋杨《二程粹言论学》
有了美德,你会成功地做任何事情。
没钱是可耻的。
—— 宋杨《二程粹言论说》
没有美德就获得金钱和权力是可耻的。
潜心学习的人很少是干净的。
—— 宋陆九渊《二程粹言论道》
那些被坏习惯深深污染的人很难成为干净而多愁善感的散文。
人们不应该在认识自己之前就认识自己。它们不应该在大纲上。他们应该小心谨慎。
—— 宋陆九渊《陆象山先生语录》
人们必须首先有自知之明,而不是常识,并且必须从小事做起。(隐喻意味着一个人应该以微妙的方式理解自己的缺点。)
没有美德的才能被称为强奸,没有美德的勇气被称为暴力,没有美德的争论被称为出生,没有美德的智慧被称为谵妄。
—— 宋崔敦礼《陆象山先生语录》
没有美德的才能被称为邪恶,没有美德的勇气被称为粗暴,没有美德的理由被称为荒谬,没有美德的智慧被称为欺骗。
如果你想让你的家人在一起,你是对的;如果你保存它,你是对的。
—— 宋林逋《刍言》
如果你想治理国家,你必须纠正自己,如果你纠正你的家庭背景,你就能治理好国家。
站起来的方法是不要为别人做准备。
—— 宋林逋《省心录》