阿Q正传读书札记，阿Q正传的读后感作文

众所周知，《阿Q正传》不仅是鲁迅，最好的小说，也是中国现代文学中最杰出的小说。所谓“过去写的文章数量”。小说着力塑造了一个充满精神胜利的阿阿q形象。这个形象不仅概括了1911年高，革命时期落后农民的共同特征，也概括了当时整个中国人的一些人性弱点，揭示了民族的自卑感。无论从艺术概括的深度和广度来看，阿Q的形象都高于高在中国现代文学中的形象。另一方面，其形象塑造的方法也颇有高明细腻的环境、精彩的对话、深刻而现实的心理表现、冷峻而崇高、含蓄而简洁、充满讽刺的语言，都令人印象深刻。可以说，《阿Q正传》已经成为子孙后代不可逾越的高高峰。它的许多方面都是今天学习的典范。

然而，就像太阳辐射不可避免地会有太阳黑子一样，《阿Q正传》也不是白碧在阿Q执行第9章《大团圆》的最后一部分之前太忙而看不到观众的眼睛。艺术上有一个明显的伤疤。

当阿Q看到人们等着为杀戮欢呼时，作者写道：“此时此刻，他的思想像旋风一样在脑海中旋转。四年前，他曾在山脚下遇到一只饿狼。告诉他吃他的肉永远不会太近。那时他几乎被吓死了。幸运的是，他手里拿着一把劈柴刀，这让他有了支持未庄的勇气。然而，我将永远记得，狼的眼睛既凶狠又害怕，像两盏南瓜灯一样闪闪发光，仿佛从远处穿透了他的肉。与此同时，他看到了前所未有的可怕的眼睛。他又钝又尖，不仅嚼着他的话，还嚼着他皮肤以外的东西。它永远不会离他太近。这些眼睛似乎是相连的，并在那里咬了他的灵魂。"

鲁迅被他的访客深深地打动和憎恨。在日本，学习医学时，我看了一个幻灯片，内容是外国人杀死了中国人，而其他中国人脸上表现出麻木。这一幕极大地刺激了鲁迅，并杀死了他心里。他认为“无论体格多么健康，所有愚蠢和虚弱的公民只能做无意义的宣传材料和观众”，他的首要任务是治愈他们的灵魂，并通过放弃医学和文学为改造国民性而斗争。对于观众内心的阴暗和丑陋，鲁迅在许多作品中揭露和批判，当华老师在《药》写《买人血馒头》时，观众们的滑稽动作是：三三两两地聚在一起，形成一个长颈的半圆，好像许多鸭子被无形的手牵着；《祝福》，作者写道，人们对蛆虫的同情是跟随观看，一遍又一遍地听她讲述毛的悲惨故事。在小说《示众》中，鲁迅用整部小说来揭示观众内心的黑暗。《阿Q正传》前一段写的阿Q的丑陋之处在于，他从城里回来，和别人谈论他杀害革命政党的经历，还津津有味地谈论着“杀死头是美丽的！好看！”在他的文章中，也有许多对观看和杀死头部这一嗜好的批评。在这里，鲁迅再一次用尖锐的语言穿透观众的血肉，吸引观众的灵魂。这种描写确实使文章更具批判性，作品的主题更为深刻。然而，尽管这种描绘在思想上取得了巨大的成功，但在艺术上却是一种失败。它不符合艺术的现实。首先，本着阿Q的精神，他不会有这样的思想。阿Q是一个麻木和困惑的小人物，充满精神胜利，善于欺骗自己和他人。更不用说决定一个人生死的绘画方式了，他仍然决心在不知道发生了什么的情况下进行全面的绘画，直到他去了刑场。他没有像窦娥，一样醒来，而是像高，一样欺骗自己和他人，哭喊着“20年后的另一个”，甚至对杀死他的社会没有一点仇恨。阿Q太悲伤和可怜了。悲伤可怜的阿Q怎么会突然对观众有了深刻的思考和深刻的理解呢？阿Q不是曾经做过观众吗？不要说阿Q，即使是一个对当时社会的黑暗有一定了解的相对清醒的知识分子，又有多少人能意识到观众内心的丑陋和黑暗呢？这种描述显然不符合阿阿q思想的真理。作家鲁迅在这里写道，他再也受不了了。他把他的笔借给了阿Q的协会，以揭露和斥责观众。作者用自己的思想代替了阿Q的思想。这显然是文学创作中的一大禁忌。这是艺术上的失败。第二，即使阿Q有如此深刻的思想，即使这种联系的内容对阿Q来说是合理的，一个在当时的情况下将要被枪决的人也绝不会在心里对观众表现出如此强烈的仇恨。他可能会恨那个冤枉他的所谓革命党。可能仍然记恨那些拒绝允许他们自己革命的假洋鬼子，因此他们今天结束了革命。也许是害怕让王胡小维代知道这个笑话；也有可能欺骗自己和他人，让他们认为，在未庄，一世，阿Q，谁敢犯砍头罪，谁就敢这样做，并心满意足地去死。当然，在死亡之前，人们更有可能除了恐惧什么都不想。简而言之，在任何情况下，在他死亡的最后一刻，他不仅会考虑观众是什么样子。作者的描述在艺术上也被歪曲了。

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