阿Q正传感悟，阿Q正传读后感500字
读完《阿Q正传》，我觉得长白山自然保护区池西区一中七年级一班的《尹俊杰《阿Q正传》是鲁迅的代表作。这篇文章写于1921年至1922年，最初发表于北京《晨报副刊》，后来被收入小说集《呐喊》。《阿Q正传》向我们展示了1911年革命前后畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真实面貌。它的出版有特定的政治、经济和文化背景。《阿Q正传》是鲁迅唯一的一部有九章的中篇小说，即序言、胜利总结、持续胜利总结、爱情悲剧、
本文作者鲁迅(1881 . 9 . 25 ~ 1936 . 10 . 19)，浙江，绍兴人，原名周树人，字豫山、豫亭，后改名育才。中国现代作家、思想家、革命者和教育工作者。他是中国文化大革命的总指挥。也被人们称为“民族灵魂”。
这篇文章的主要人物阿Q是一个落后的农民。作为一个落后的流浪农民，他的个性非常突出。他的生活方式、性格、心理活动和精神面貌不仅与有很大的不同，而且与、肖德等也有明显的不同。正如鲁迅所说，阿Q有“农民的乡村风格，但也有旅行者的圆滑”。例如，Q在阿的日常生活是“割麦子、捣米、摇船、摇船”。这不仅正面地说明了阿Q作为一个流浪佃户的贫困生活，也从本质上展示了阿Q勤劳、诚实、正直的农民性格。当然，阿问也有一些问题，但除了社会影响，应该说它主要是压迫的结果。这些地方非常简单明了，普通大众也认可它们。一个难以解决的问题是：阿阿q是一个农民，但阿阿q精神是一个消极而可耻的现象。我们应该如何理解它？这确实是一个矛盾。为了很好地解决这个问题，我认为我们应该从当时的现实社会中寻找答案，阿问自己和他们彼此的关系。这篇文章的第一章告诉我们，作者已经写《阿Q正传》一年多了，但是文章的题目很难。最后，他想出了标题《阿Q正传》，还告诉了我们他写《阿Q正传》时遇到的困难。这一章以阿Q在生活中的地位变化和以悲剧结尾的生活事件为故事结尾。我认为《阿Q正传》中的阿Q是鲁迅极其成功创作的典型形象。在一个半封建半殖民地的社会里，阿Q由于剥削和压迫而要求革命，但由于被愚弄和毒害而落后了。他没有真正意识到这一点，最终被迫害致死。阿Q是老中国和未庄的一个贫穷的农民。这个未庄在赵太爷和钱太爷的控制之下。阿Q没有权利被称为赵，所以他被称为。他很勤劳，专门从事短期工作，但是他太穷了，只有一条裤子脱不下来。他是弱者，被欺负但被欺负的人比他小D；他被打，经常用“儿子打老子”来安慰自己，赢得精神上的胜利。他经常担心自己的生计，担心女人和婚姻，他也“符合圣人的经典”。野蛮的压迫和剥削使他贫穷无助，深刻的愚弄和毒害使他愚蠢麻木。革命发生了。“但是他有一个想法，他不知道他从哪里来。他认为革命党在造反，造反对他来说是一个难题。因此，他一直被“深恶痛绝”。然而，这使得著名的百里皇室有这样的恐惧。因此，他多少有些“着迷”。此外，未庄一群鸟人的恐慌也让阿Q更开心。”革命叛乱的目标是举人，先生。反叛只能让劳动者摆脱枷锁，而让人们一无所有是不可能的。这个“意见”显然被阿Q愚弄了，被赵太爷之流愚弄了。但毕竟，阿Q不能忍受屈辱。他想改变自己的处境，所以他“渴望”革命。对革命目的的理解极其模糊，他的革命行动是在静修寺庙里胡闹。当假洋鬼子拒绝允许他进行革命时，他憎恨假洋鬼子，但他讨厌再次造反。这些都是阿Q渴望革命的表现，但是无知和缺乏意识。这篇文章给我的启示是，尽管阿Q想“革命”，理直气壮地喊出“造反”的口号，但“懒人”也从另一个角度看他。他“认为革命党在造反，造反对他来说是一个两难的选择，所以他一直深恶痛绝。”然而，他没有想到这让这位著名的举人大师有点害怕，所以他有点“神往”。
小说中的描述只是表明阿Q所谓的“革命”是混乱的、盲目的、无意识的和无目的的胡说八道。至于他的真正含义，分析真的很“渺茫”。后来，当“富人”被“禁止革命”时，作者别无选择，只能任其自生自灭。“死亡什么时候来都没关系。重要的是人们在死亡面前做什么。”我们的阿Q在死前做了什么？到底能做什么？
作者在死前设计了阿Q的签名细节，这让我突然想起了嵇康去世前的嵇康，“影子，小琴演奏”，一首《广陵散》就足以表现当时当事人生命意识的清晰和自觉。在小说中，阿阿q对圆的“圆而不圆”、对“合理化”、对“精神胜利”和“三部曲”的描述，意在展示阿阿q精神状态的真相，即把自我欺骗、麻木不仁和无所作为的生命无意识状态进行到底。
这样，阿Q的悲剧就注定是不可避免的，其根源和意义是深远的。
如果我们在生活中没有地位，我们会被别人欺负，所以我们必须站在社会上，让别人尊重我们！
中小学写作指导、写作材料、优秀作文和获奖活动。
都在“作文网”的微信公众号上
黑曼巴 上一篇：，
