天梯，电脑天梯图

梯子，顾名思义，是地球上的人去天堂的梯子。那么它真的存在吗？相传在颛顼皇帝之前，相距不远。还有一些道路可以从地面到达天庭，或者从天庭到达地面。这是最初的“梯子”。清代龚自珍《定庵续集癸壬之际胎观》说：“生命之始，天地相通，人与自然相通，天地相通，自然与自然相通，自然与自然相通。”可以看出，人类和上帝曾经共存过。上帝给人类留下了一条通往天堂的道路。但是究竟谁能爬上这梯子呢？很可能，除了那些不朽的人物和有伟大美德的人之外，他们也是像黄帝传说的那样的修行者。传说黄帝建成后，天空突然打开，一个黄龙被降下来迎接他。黄帝和他的近70名大臣登上黄龙，并在白天升天。

自黄帝，以来，就有一个“天地相通”的传说，即人与神的分离。相传后主颛顼派了两个官员，崇和李，切断了通往天堂的道路。从那以后，人们升天变得更加困难。

那么，古代中国神话中的梯子是如何存在的呢？一个是山，另一个是特定的树。

作为一架登山梯，第一架是昆仑山《淮南子地形篇》说的：“昆仑，的小丘或将其翻一番的山，是一座凉风习习的山，攀登它不会死亡。或者翻一翻，是指挂苗圃，爬是精神，能使风雨；如果你向上爬几次，你会在天堂。如果你上去，你会成为神。这是伟大的皇帝的住所。”这篇文章详细讲述了从昆仑山升天的过程。

其次，天坛是肇山《山海经大荒西经》记载：“华山，清水河以东有一座山，名叫肇山。有些人叫柏高和柏高，但至于天空。”

再次，《山海经海外西经》的邓宝山说它是“女巫从上到下的地方”。这些女巫上上下下来到天庭，可能主要是为了向人们传达她们神圣的意愿。

除了上面提到的作为梯子的山之外，还有作为梯子的树，目前所知的是树的建筑。

《山海经海内南经》记录：“有木头，看起来像牛，并导致皮肤，如流苏和黄色的蛇。它的叶子像罗，其实像栾，它的木头像皮箱，它的木头像建筑的木头。在孤独而脆弱的水面上。”《山海经海内经》补充道：“有九座山，被水包围着.有树，绿叶和紫色的茎，黑色的花和黄色的果实，名字是日本造的树，一百棵树没有树枝。(上图)下面有九棵棕榈树和九颗玉米。事实上，它们像大麻，它们的叶子像芒。黄帝做到了。”《淮南子地形篇》还说：“树木的建造在首都很普遍，所有的皇帝都是从上到下。日中没有风景也没有声音，它覆盖了天地。”也就是说，这种叫“简木”的树是一棵天上的树。他在杜光的野外长大，据说是天地的中心。中午，阳光照耀在树顶上，甚至没有影子。站在这里大吼一声，声音很快消失在虚空中。从古籍的描述中可以看出，这棵树的形状也很奇怪：细长的树干笔直地伸入云霄，两边没有树枝，只有树顶上有一些弯曲的树枝，像雨伞一样盘绕起来。拉它的树干，会有树皮脱落，像流苏带和黄色的蛇。

这个梯子，位于天地的中心，据说是黄帝建造的，已经成为通往天地的梯子。

在后世的民间传说中，也可以找到梯子的痕迹。例如，在黄梅戏《天仙配》中，有这样一句谚语：“看这两块石头，一高一低，就像一个妻子在爬梯子。”

不同的梯子神话也在中国南部的少数民族中流传。例如，壮族《卜伯的故事》说，过去天堂和地球可以升降。后来，为了防止鲍勃，雷王升起了天空，只留下巴赤山上的日月树作为连接天地的梯子。布依族古歌《辟地撑天》说，地面上的人用大南珠连接着天地，他们可以沿着大南珠升天。这里的太阳、月亮、树木和大南竹都像梯子。水族《月亮山》讲述了一个故事，在水族山乡，有一座高高的月亮山，人们可以沿着它爬到天上，把天上的女儿吸引到世界上来。

当古老的梯子消失了，今天的人们将如何回到天国？也许上帝已经安装了一个新的梯子，这取决于我们是否愿意攀登。

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