写作的三大境界，写作的最高境界

清代学者王国维在《人间词话》年提出了一个著名的命题：大学发问者要成为大企业，必须经历三种状态。根据这一引申，作为知识载体的文章(包括一些文学作品)是否彼此不同？在我看来，它也可以大致分为五个层次。

第一个层次，准确理解。准确清晰地说出你想说的和你想说的。清晰、合理、流畅。让读者一目了然。尽量避免孤立的单词和难以识别的现象，长句和混淆的意思。准确理解是文章的基本境界和最低要求。对于人们的普通新闻报道来说尤其如此。如果一条新闻“五个W”(何时、何地、何人、何事、为什么)没有被准确理解，所传达的信息是错误的，社会反响将会大不相同。目前，有些论文难以阅读和理解。这个想法太深刻了吗？不一定，这个表达经常不合适。俗话说，道理很简单，“真佛只说普通的话”。即使是深奥的思想也能深入浅出，在浅中见深，在平中见奇。据统计，《毛泽东选集》四卷本仅用了近3000本常用汉字，而博大精深的毛泽东思想却得到了清晰的表达和理解。语言的清晰源于思维的清晰，思维的清晰必然要求表达的清晰。认为一篇文章越难理解，越深刻，越博学的观点是片面的。高尔基是对的：“世界上没有什么不能用简单明了的语言来表达。”(当然，高度专业化的学术作品除外)问题是作者是否有这样的追求，是否愿意努力。

第二个境界，生动的形象。写作风格应该避免刻板、守旧和概念化。它应该使用生动活泼的语言，不仅要使事物和原则清晰准确，而且要使人们在阅读中有乐趣和美感，如欣赏春风和喝甜酒。孔子说：“言语无言语，行动不远。”生动的形象需要文采、形象思维、好的比喻、好的典故运用和一点浪漫的幽默。例如，李白写了关于庐山瀑布的文章：“直直地飞至三千英尺，人们怀疑银河系已经下降了九天”；给黄河，写“你看不到天堂里的黄河水，进入海洋，再也不会回来”。它生动而难忘。《苟子王制》，“国王，船也；庶人，水也。水能载舟，亦能覆舟。”它经常被引用，因为它生动地揭示了君主和人民之间的辩证关系。它提醒执政党在和平时期要考虑到危险，警钟响起。以写作为例。乔梦符提出了“凤头、猪肚、豹尾”六个字，而谢榛则主张“句句如鞭炮，突如其来的声音易断”。一句话的结尾就像敲钟，声音清晰，绰绰有余”，由于其贴切的比喻和生动的形象，成为经典理论。民歌、民谣和谚语因其生动形象和生动活泼而广为人知，深受人们喜爱。例如，韩乐府民歌《上邪》:“我想好好认识你，过上没有尽头的长寿生活。”山上没有山，河流枯竭，冬天打雷打雷，夏天下雨下雪，天地合二为一。我不敢和你分手！连续五个比喻生动地表达了“我”对爱情的忠诚和执着，以及对永恒爱情的承诺，感人至深。

第三个领域简洁明了。用更少的词来解释更多的内容，用更短的篇幅来解释更复杂的事情，主题集中，不杂乱无章，不闲句，不闲词，干净整洁，像钻石，小尺寸，高密度，高硬度。莎士比亚说：简洁的语言是智慧的灵魂，冗长的语言是肤浅的点缀。恩格斯指出：一个简洁而全面的句子，一旦被理解，就会被牢牢记住，这对于冗长的论述来说是绝对不可能的。

自古以来，中国就被教导要“惜墨如金”。追求简洁和简洁是历代著名作家的传统。“意义大于期限，但单词小于要求”。它并不繁琐和粗心，“文本很简单，但含义是周”。欧阳修著名作品《醉翁亭记》以一句“众山围滁”开始，这是一个模型。广为流传的《古文观止》和222篇文章都是容千里和尺水兴的浓缩作品在王充看来，《文汇报》和旨、和趋明。辩手的话会被传递，但文人的话会很少和简单。”梁启超认为“所有文章中最精彩的是少说多做”，最重要的是“简洁”。鲁迅主张文章“写完后至少读两遍，尽量删除不必要的单词、句子和段落。一点也不可惜！”黄宗象把他的书房命名为“习字斋”，因为它简洁明了。

有些人认为简洁和简洁是一种风格，但它也是一种技能。没有高水平的思维和强有力的写作技巧，很难做到简洁、高度概括，避免混乱和断句。鲁迅晚年的散文大多约1000字长，只有几百字短，但内涵丰富，思想深刻，回味无穷。它们来源于其他作家和思想家的自信。习语、格言和警句是专注的精髓，也是简洁和凝练的最佳品质。没有深刻的洞察力，不经过千淘万就不能得到它们

一篇文章的价值主要取决于思想，而不是文字。伟大的作品不会都很长。《论语》中只有12700个单词，《孟子》中有35000个单词，《老子》中有5000个单词。显然，它们之所以成为传世经典，是因为它们的思想而不是长度。许多古代流传下来的著名文章都是短篇小说。我们必须既能成为长篇的大师，又能成为短篇的大师。在今天的信息时代，对短文的期望更为迫切。不管什么大事情或大原则，它们都应该更简短、更实用、更精确，最精彩的内容应该用最简洁的语言来表达。当然，那些主题鲜明、内容丰富的文章还有很长的路要走。然而，即使有必要写长的作品，我们也应该尽力避免多余的章节、句子和单词。记住歌德的建议：“不要把时间、天赋和劳动浪费在空洞和多余的语言上。”