如何写好文章，关于疫情的优美散文

1.1课程标准的实践

初中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具备较强的语文应用能力、一定的审美能力和探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和个性化发展奠定基础。“课程的基本理念”中的“充分发挥语文课程的教育功能”。在这样的课程改革背景下，培养托物言志散文的读写能力正是践行新课程标准理念的一个好方法。托物言志散文富含优秀的精神品质、健康的情感价值、积极的人生态度乃至民族精神。因此，培养托物言志散文的阅读和写作能力是当务之急。

1.2改变学生现状

当代初中生的读写能力不容乐观，尤其是托物言志散文的读写能力。原因是学生的文化积淀不够深厚，精神生活不够纯净，生活经验不够丰富，方法和技能不到位。也许他们在写关于人们记忆和风景的文章时仍然有一定的阅读甚至写作能力。他们基本上可以阅读别人的文章，也可以找人写东西，记东西，描述风景，说话。然而，理解托物言志散文的主旨和写托物言志的文章是非常困难的。因此，做好托物言志散文读写能力的培养，可以改变学生的现状，使他们朝着积极、健康、乐观的人生方向发展，从而使学生的精神生活更加丰富，文化素养更加高雅，性格和兴趣更加丰富，情感体验更加充实。

1.3弥补教材的不足

从教材来看，托物言志散文在古典诗歌中仍然很常见，如周敦颐《爱莲说》、刘禹锡《陋室铭》等。在现代散文中，它很少。初中课本中也有两篇经典的托物言志散文，如茅盾《白杨礼赞》。通过对杨树和赞，之美的描写，讴歌了抗日根据地军民和中华民族坚强不屈、挺拔挺拔、平凡朴实、奋发向上的精神品质。例如，张晓风《行道树》通过对“行道树”这一普通形象的描述，生动地阐释了生命价值的三个方面：接受命运挑战的勇气、承受痛苦和磨难的勇气、执着的追求和无私的奉献，从而使文章具有理性的光辉，给人以哲学的美感。

托物言志散文的概念

“托”的意思是借用和假装，“之”的意思是野心、兴趣、理想和追求。在托物言志的散文中，作者自己的“野心”往往是基于一个特定的“事物”。他支持的“东西”通常是花、树或特定的物体。这个“东西”通常有一些象征意义，成为作者兴趣、情感或理想的锚。作者个人的“抱负”是通过这一特定的“事物”来表达的，以增强文章的感染力，并使其表达得更加巧妙和完美。例如，"松、竹、梅"是韩一年的三大好友，它们常被用来表达崇高的志向，"大地"常被用来表达卑微的感情，"蜡烛"是无私奉献的代名词。古典诗歌中常见的客观意象有柳、菊、梧桐、草、香蕉、红豆、牡丹、丁香、蝉、杜鹃、鹧鸪、天鹅、乌鸦、月亮、夕阳、流水、浮云、冰雪、长亭，孤舟等。在现代散文中，不乏古典诗歌中常见的客观意象。

托物言志，从事物的角度描写人，通过赋予形象一些人格化的特征来寄托作者的一些情感。采用托物言志，的关键是野心和事物之间有一些相似之处。因此，类比和象征经常被使用。其中，托物言志属于整体写作法，而象征是文章中的局部写作法。两者可以在某个时候合并。一般来说，t

3.1第——条的结构特征是从外向内

托物言志散文的总体结构特点是“开头—— 托物——字，记录——引用开头，结尾全篇”。“托物”部分包括对委托对象的外在特征和内在气质与精神的描述。“言志”部分包括从物质到人、从人到人的精神、从人的精神到人生感悟等内容。当然，“表达意愿”的这三个部分并不存在于每篇文章中。也许有些文章只是从材料到赞人也许有些文章有前两部分。也许有些文章只有生命感知的最后一部分。具体情况需要具体分析。然而，托物言志散文从外到内、从感性到理性、从现象到本质的结构特征反映了创作者的思维发展过程和审美趣味。

3.2表现手法的特点—— 托物代替借景

世界是如此美好。试想，石缝间的杂草，一旦它们的草籽撒在肥沃的土地上，它们肯定会比未经风雨考验的娇嫩种子有更旺盛的生命力，长得更茂盛。试想，石缝间的蒲公英，一旦它们的种子，被团团的絮伞撑起，随风飘到潮湿的乡村，它们肯定会长得比别的花更强壮，并且能更好地抵御夏天的冷热。至于坚韧的松柏，它是生命的崇高化身，是毅力和意志的最完美象征。它激励了所有的生命，并树立了一个榜样。

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