曾巩和王安石合称，王安石

他们是同时代的人，已经交流了几十年，从最初的相互欣赏到最后的疏远。是因为他们各自的“儒家”和“法家”思想的差异，还是因为王安石“没有太多的前辈”？这篇文章将逐一告诉你。

曾巩和王安石是同乡，两人是姻亲。王安石妻子吴氏，的曾氏，祖母是曾巩祖父曾的女儿，对尧曾和王有着密切的交往。曾巩的父亲曾很容易占领曾，而王安石的父亲王很容易学习。然而，他们的童年和青年时代没有联系。直到游静三年(1036年)曾巩去京参加考试，他才在京和他的父亲遇见了王安石，彼此钦佩，并建立了一个亲密的朋友。今年曾巩18岁，王安石16岁。

李青元年(1041年)，曾巩进入帝国学院。给欧阳修写信，得到欧阳修的赏识，但他的训练并不顺利。第二年，王安石第一次进入了金石地。李青的第四年，曾巩的祖母去世，就州开始学习。推荐王安石为《上欧阳舍人书》。清朝第六年，曾巩写了《再与欧阳舍人书》，说：“巩之友有王安石的人，他们的著作非常古老，他们的著作被称为他们的行为。虽然他们赢得了科学的称号，但是今天很少有人知道王安石。他很真诚，不愿意了解别人。然而，这种人在古代和现代并不常见。当前的当务之急是，尽管没有一个普通人永远不会做坏事，但它和安石的《向欧阳修推荐王安石》一样重要

在此期间，王安石还高度评价了曾巩在《同学一首别子固》和《答段缝书》中的文章，说：“有些朋友并不是敌人。"

在此期间，王安石已经在当地任职。中华人民共和国成立七周年以来，知鄞县取得了巨大成就。二年，30岁的认识尹三年，秩满离任。皇佑被判舒州五年徒刑。和合元年，王安石从舒州，来到京，并被授予“集贤娇礼”的特殊称号。他拒绝接受辞职。9月，他解除了群牧部的法官职务。另一方面，曾巩参加了许多科学考试，但都没有成功，他哀叹自己“又穷又贱，在公众面前学习，他的言行与世界不太一致”。没有办法进入一个部长的办公室，他也不敢故意寻找消息。然而，这也是他之所以在学习上取得很大进步的原因，他“孜孜不倦地写书，目的不仅仅是为了获得古人的序言，以便愉快地呆在圈子的范围之内。“而且这篇文章的名气也在增长。总之，在这一时期，王安石，作为一名成功的地方官员，积累了行政管理经验，并越来越出名。然而，曾巩的科学和政治生涯并不令人满意，但他能够致力于儒家经典的研究，两者都有自己的收获。

王安石长期担任官员的经历让他对当代政治现实有了更深刻的理解。然而，曾巩缺乏这种理解。在此期间，王安石写了《赠曾巩》:“关于水的江汉星球大战的文章数不胜数，不存在。如果你利用你的才能，你不会奉承你的软弱。所有的孩子都会被诽谤伤害。我言群子不谤伤，有曾皇帝之子。“如果你让你的不幸变得廉价而死，在未来的日子里，你仍将是主宰和繁荣的。”一方面，他仍然称赞曾巩的文章，另一方面，他看到了曾巩的弱点。最后两句话“使不幸变得廉价而死，后天仍将是工作和繁荣的一天”尤其值得注意。王安石认为曾巩也许在政治上无能为力，但作为一名杰出的作家，他可能只会在历史上留下一个名字。

今年，曾巩37岁了。尽管王安石比曾巩，小两岁，但他有11年的政治经验。然而，两年后，曾巩参加了科举考试，并在科举考试中获得成功，成为一名官员。他最初被任命为太和(今安徽当涂)参军。不久后，曾巩被欧阳修推荐并召回京编辑和校对历史书。从那以后到熙宁，的第一年，曾巩担任京官员近十年。然而，王安石仍然主要是一名地方官员。在嘉祐，呆了三年后，王安石回到京担任第三庭的法官。第二年，一封写给仁宗皇帝的信敦促他“改变危害世界的法律”，但没有得到仁宗皇帝的重视。从那以后，王安石一直在英宗地方政府任职，直到英宗去世，神宗即位。直到那时，王安石才回到法院，并在神宗，的支持下发起了“政治改革”。曾巩没有对熙宁新法发表任何具体评论。然而，在他的《过介甫归偶成》诗中，他说：“心心相印没关系。忠告总是被补充，批评总是被批评，言语总是被重复。尚复然，谁知道，谁会说话？”由此不难看出，这两个人在政治改革问题上确实有分歧。曾巩和曾说服了王安石，但王安石根本不接受曾巩的意见。

事实上，在此之前，曾巩和王安石已经有了意识形态上的分歧。这首先表现在仁宗的观点上。虽然王安石是仁宗政权的官员，但他对仁宗时期的政治并不满意。神宗即位后，王安石立下《百年无事札子》，甚至认为仁宗晚年的社会问题是严重的：“精神上的运气不够，名与实之间的差别也不够。绅士看不到高价，但恶棍也必须去厕所。正确的理论不是对宽容视而不见，而是有时使用异端邪说“虽然节俭，但人民并不富裕，尽管勤奋，国家并不强大”。因此，非常需要改革。但当时大多数学者对和的评价都很高，早在两年前登晋时，他就假扮成《拟岘台记》，写道：“不是夹道，贵族不能与贾同行。这里有许多肥沃的土地，所以很少有水旱灾害。其人民乐于种植桑树以自给自足，因此在山谷中放牧的牛和马将不会被收集，在农村的谷物积累将不会被覆盖，而冉彦不知道鼓的警告和战斗的召唤。由于君主的主要习俗，他被简单而平静地统治着，所以他能够在享受闲暇的同时享受闲暇时光。一个享受和平与治理、享受旅行之美的国家女性也将享受同样的待遇。”虽然她写的是是抚州，但这也是她对仁宗王朝的印象。嘉祐去世八年后，仁宗和曾巩做了《范贯之奏议序》，并补充道：“如果丈夫出于个人原因不使用自己，天堂也一样。仁宗如此仁慈的原因是，40多年来，他一直享受着这个国家，能够继续和平事业，这只是一个自由的问题。后人将会收到公众的遗作。至于原创作品，看到它们自上而下的相互补充，他们肯定会感到低微的赞叹，遥不可及的叹息，然后才意识到时代的珍贵。”他表达了对仁宗的感情