佛家经典名言50句，著名的佛家经典语录
南怀瑾：佛教拯救了无数无边的芸芸众生，心里没有说任何一个芸芸众生都是我自己的。绝对没有这样的概念。
2.菩萨不是菩萨，如果它有自我、人、有情和长寿。—— 《金刚经》
南怀瑾：当一个学习大乘菩萨教义的人心中有你、我、他，甚至给他人好处时，这个家伙应该出卖我的友谊！这是世俗法的风格。如果没有法，它就被给予。忘了它吧，就像“事情就像没有痕迹的春梦”。
3.菩萨应该没有地方居住和行走在我们之中。所谓的“无色香味的给予”是指没有声音和香味的给予。—— 《金刚经》
南怀瑾：它告诉我们不要生活在给予和拥有物品的概念中。例如，做一些功德，给一些钱，或救济一个人，然后说救济一个人就是施舍。
4.如来本人不在。—— 《金刚经》
南怀瑾：佛陀不能在形式和外观上被看见。在形式和外表上看佛是错误的。
5.所有的表象都是假的。如果你能看到相反的情况，见如来—— 《金刚经》
南怀瑾：无论你拥有什么样的境界都是假的。无论你能修复什么，如果你不修复它就不会有。如果你看到相反的情况，你会看到佛陀和他的法身。
6、不应采取法律手段，不应采取非法手段。—— 《金刚经》
南怀瑾：你什么也不说也是不对的。这不是佛教。坚持某事不是佛教。它既不空也不可用。它既不是佛教也不是空的。
法律应该被放弃，更不用说违法了。—— 《金刚经》
南怀瑾：说到底，所有真正的佛法，就像过河的船一样，都必须扔掉。再说，一切都不是法律！
如来可以说，没有固定的方法。—— 《金刚经》
南怀瑾：佛教在哪里？不一定在佛经里！世界上所有的法律都是法律.所以不要把学习佛教的精神和生活与现实生活分开。
9、如来说，不可取，不能说，不合法，不违法。—— 《金刚经》
南怀瑾： 如来说的话，你也听不懂！听了他老爸的话后，你认为这是对的，那你就上当了.你能说什么，你能说什么，已经不是了。
10.所有圣人和圣人的不同之处在于无所事事。—— 《金刚经》
南怀瑾：这是佛教的精神。与其他宗教不同，它否认除自身以外的宗教。佛教是一种承认一切的宗教，是一切的主宰，甚至对华严，王国来说，即使是魔鬼国王邪王，也是对的。
11、所谓达摩，即不达摩。—— 《金刚经》
南怀瑾：真正的佛不认为他是佛，真正的圣人，不认为他是圣人，所以真正的佛教不是佛教。如果你对佛教有所了解，你已经被附身了。如果你说得好，你就被附身了；如果你不听好，你就被附身了。
12、应该如此干净的心，不应该住色心，不应该住声香触法心，不应该住无它心。—— 《金刚经》
南怀瑾：心灵的真正平静不是拥有光明和境界，而是不生活在色彩和气味中。他说，在实际生活中，一个人应该有一颗没有地方住的心。我们在任何时候任何地方都不应该有地方居住。我们应该开诚布公。当事情发生时，我们不应该把它们留在过去。
13.如来说，世界是一个世界，而不是世界。—— 《金刚经》
南怀瑾：佛陀告诉你，世界是一个物理世界，一个尘埃，一粒尘埃，一个分子，一个分子。你粉碎了地球物理世界并对其进行了分析。它是空的，没有世界。
14、从一切相来看，叫做佛。—— 《金刚经》
南怀瑾：留下一切的形象是佛陀。这才是真正的佛。
15、如果心必须活着，它就不能活着。—— 《金刚经》
南怀瑾：如果你有一颗活下去的心，你可以训练你的思想变得专一和安静，但是你认为这是相关的.所以如果你有一颗活下去的心，你就不能活下去。这是观察心脏的最好方法。
16.如来说所有的阶段都是对的和错的。他还说所有有情的生物都不是有情的。—— 《金刚经》
南怀瑾：不看对方。这两个阶段都不能停止。两个阶段都是对的和错的.此外，没有我，没有任何人，也没有任何众生。
17.如来是一个真正的说话者，一个真正的说话者，比如一个说话者，一个不说话者，一个不说话者。—— 《金刚经》
南怀瑾：佛的说法是真的。他没有说谎。他说的是实话。他是真实的。他喜欢说什么就说什么。
18、如来收入法，这种方法没有真实也没有虚拟。—— 《金刚经》
南怀瑾：没有现实，什么都没有；没有什么是假的，但它是真的。因此，形而上学的真理，真正的佛法，不是真正的真理，也就是说，金刚经的中心焦点，在这里已经全部指出来了。
19、如来，即一切法律如正义。—— 《金刚经》
南怀瑾：世界上所有的法都是法，没有什么法不是法.任何灰尘，干净的地方，肮脏的地方，佛陀出现之前的任何地方，这就是如来
20、没有法律，佛是阿奎拉多罗三藐三菩提。—— 《金刚经》
南怀瑾：在真正的佛法中没有固定的东西。如果你得到一个固定的东西，你就错了。事实上，没有什么，没有身体，没有感觉，所以五蕴都是空的，没有光，没有色调，一切都是不可得的。这是实现多罗三藐三菩提的时候了。
21.如来说：所有的法都是佛教。提到的所有法律并不都是法律，而是以它们命名的所有法律。—— 《金刚经》
南怀瑾：一切意味着什么？一切都是空的！这是概念的问题，概念说有方法，概念说空就是空。
22、所有方法没有我，没有人，没有生物，没有生命。—— 《金刚经》
南怀瑾：空旷、辽阔，不是一切，不是一切。
23.如果菩萨了解那些没有自律的人，如来说这个名字真的是菩萨。—— 《金刚经》
南怀瑾：学习佛教的第一步是忘记你的身体和思想.只有当你在身体上和精神上都真正死去，你才能达到没有我的目标.但是有一个人没有我，还有一个方法！最后要做的事就是没有我.当你到达达摩，你将成为佛陀。最终，即使是空的，空的也不存在。
24.如来说所有的心都是非心，这叫做心。—— 《金刚经》
南怀瑾：所有这些人的心都不是心。他没有说所有这些人都不是人的心！所有生物的心脏不仅仅是人类的心脏，包括狗、牛、蚂蚁和小昆虫。所有这些生命都不是心.叫他们红心。
过去的心得不到，现在的心得不到，未来的心得不到。—— 《金刚经》
南怀瑾：一切都不是一颗心。所有生物的心都在变化。像时间一样，像物质世界一样，它们永远不会停留，永远不会停留，永远不会成为过去.我们只是说未来，它已经变成了现在。刚才，时间已经过去了。
26.如来不应该用足够的手段来对付对方。—— 《金刚经》
南怀瑾：不要用有形的方式看待佛陀。
27、说话者，不能说，是一个名字。—— 《金刚经》
南怀瑾：三藏在第十二本书里说的也是教育法。教育法只限于教育法。教育的目的是让你理解那件事。把教师的教育规律理解为知识是错误的。
28.法国是平等的，没有竞争。—— 《金刚经》
南怀瑾： 84，000-实践方法，佛教，密宗佛教，禅宗冥想，冥想，甚至异端，可以在华严领域实现。真正的佛法是平等的，没有竞争。
29、没有自我，没有人，没有众生，没有生命，都是好方法，即阿奎拉多罗三藐三菩提。—— 《金刚经》
南怀瑾：我们觉得有烦恼、人和我、有情的原因是人和我分开来。在我完全看到自己和我自己之后，我会带着平等的智慧出来，看到所有的生物都是平等的.但是只有当所有的好事都做了，我才能完全证明这一点。
30、如来度没有生物。如果有一个有知觉的生物，如来，如来就会有我们这些生物。—— 《金刚经》
南怀瑾：世界上真的没有需要佛陀开悟的众生.如果有人因为我开悟而成佛，这个佛不是佛，而是一个非常普通的人，因为这个佛已经是一个有自我形象、人形象、有情形象和长寿形象的人了。
如果以色列看到我并问我声音，这是人行邪恶的方式，不能看到如来—— 《金刚经》
我们说的是，色和音都看不见道，也就是说，整个金刚经里所说的话都不能反映出来。如果你学习佛法，你就看不到法身。这四个原则是人、自我、有情和长寿。没有人能在任何方面看到法身。因此，说一个人看到我的颜色，问我的声音是错误的。
黑曼巴 