而立未立什么意思，而立之年却未立

钱穆先生出生于1895年，1990年在台北去世。钱老一生经历了国家和民族的巨大变化。历史的巨轮已经过去了。科学技术日新月异。我们的世界正在以前所未有的速度发生变化。作为一名儒家学者，钱老除了学术研究之外，一直在探索如何将儒家思想与现实的巨大变化相结合，为中国传统文化的未来寻找出路。

十大人生理论告诉我们作者对自己成长时间的思考和总结。首先，我将谈论什么是人生的追求(人生的三个方向，对上帝的适应，人生的目的和自由，以及事物和心灵)。然后我将谈论如何实现对生活的追求(如何探索生活的真相，完善自我，减轻生活的痛苦，放置我们的心，获得我们的自由)。最后，我得出结论，作为一个儒家，最终的归宿是道与人生的天人合一。

从当前的角度来看《十论》，我们当然可以看到许多历史局限性。毕竟，它写于20世纪50年代和70年前。然而，我不同意钱老批评他迂腐和不合时宜。当看待人和事物时，一个人需要结合时代背景和个人成长经历。人们需要看到的是钱老对急剧变化的态度。文章引用了大量西方哲学、宗教和科学技术的观点和思想，并将其与儒家思想进行比较，希望通过儒家世界观来解释世界，使中国传统文化在新的时代继续开花结果。

限于相对较浅的个人知识体系，不可能给出总体情况的概述。我只会结合书中的一些观点来表达我自己的观点。

超越真、善、美

钱老说，真善美不足以涵盖所有生命，需要引入“健康”和“上帝”。适应在这里意味着所有的真、善、美都有它们的适应范围，没有绝对的真、善、美。上帝在这里意味着人们需要信仰和支持，这必须建立在真理、善良和美丽的基础上。

我们从小就被教导要追求真、善、美、科学真理、道德美德和艺术美，但当我们拥有真、善、美时？这需要自我探索。当你不断追求真、善、美时，你在做什么？是为了人类美好的未来，为了家庭成员的幸福，还是为了自己丰富多彩的生活？这里没有偏好。只有清楚地思考这个问题，我们才能更安心地追求世界上所有美好的事物。再说，每个人都说美，你不一定认为美；其他国家认为好的，我们可能认为不好。科学界公认的真理有一天可能会被推翻。然后，当个人努力追求这些东西时，他们需要建立一个更高层次的寄托，有一个明确的目标，以免偏离。

提高自身修养，管理好家政学，治理好本地区，最终实现国家和平

中国人民追求真理，主张由内而外尽力而为。尽力而为就是尽力而为。因此，一切都应该先做。在古代，无论你有什么特殊技能，无论你生来聪明与否，拥有优越的智商，只要你不能成为一个人，你就不能获得社会地位，调动社会资源，做一些了不起的事情。这可能是古代中国科技发展落后的原因之一。所有的智慧和智慧都应用到了身体、家庭、国家和世界上。毕竟，管理这样一个大国需要非常高的集体政治智慧。

然而，欧洲，尽管被罗马教廷统治了1000多年，却从未真正融入一个统一的文化国家。经过近一千年的时间，城邦通过种族关系相互融合，形成了现代欧洲的许多国家。自文艺复兴以来，由于君权和宗教权的矛盾，话语权逐渐转向了财富和权力

然而，财富世界的理念在中国人民心中根深蒂固。最近，在知乎发生了一场争论，国内媒体大肆诽谤杨振宁先生，并击败了霍金教授。当然，从学术领域，杨振宁先生的成就是无与伦比的，的确是一个活生生的传奇。

我对媒体的行为有一些个人的分析：正因为杨来自中国，许多中国人会以中国的道德观来判断，所以他们会先看看杨是否是一个完美的人，在培养道德和维系家庭方面是否做得很好。以这种方式评判科学家确实是本末倒置。只有当这个家庭做了很好的自我修养，我们才会继续谈论他的学术贡献。对不起，霍金，教授不是中国，人，我们不能用中国的传统思想来批评他。他的私生活是他们社会的事，我们无法评价。

事实上，这种事情在中国很常见。我认为成为名人真的很烦人。为什么？因为你必须培养一个人的道德和保持一个人的家庭在一起。只要你在美德上有缺陷，就会有很多人用显微镜看你。你看，你的修养有问题！你甚至不能照顾你的家人！此时，没有人关心你的专业成就和技能，也没有人关心你的学术成就和历史贡献。

当然，从个人的角度来看，影响是相当沉重的，或者会无意识地把一起修身当作生活中非常重要的事情来对待。

活在彼此的心中

钱老生动地解释了儒家如何对待死亡，如何成为一个自我，以及如何放置自己的心。中国人民都生活在彼此的心中。我们很孝顺，因为我们的父母很善良。我们互相尊重，因为我们是兄弟。我们忠诚是因为我们的朋友原谅我们。我所有的行动都是对你真诚的，你也是对我真诚的。让我们一起面对这个危险的世界。

因此，面对道德游戏，中国人民将第一个迈出第一步，第一次选择信任他人的诚意。但是一旦有了一颗虚假的心，那么反应就会非常果断，针锋相对不是开玩笑。

生活和自由的三个步骤

钱老关于生命和自由的三个步骤的观点很多。人生分为三个阶段：人生、事业和美德。第一阶段是生活和解决自己的生理需求。第二个层次是行为和职业，也就是说，一个人需要努力奋斗来实现自己的人生事业。这一职业具有社会属性，如创办公司、参与项目的完成、参加竞赛、写一系列的书等。第三层是美德，这是人们内心真正追求的东西，比如前面提到的真、善、美，比如不断挑战自己的极限，比如善待自己，传播温暖。

所谓的自由也体现了这三个阶段。最简单的自由是说什么时候吃，什么时候喝，什么时候睡(盆友圈是人类睡眠的最大敌人)。其次，行为和职业自由意味着在这个社会中，一个人可以轻松地发挥自己的作用，自由地表达自己的观点，自由地控制自己的时间，自由地选择自己的信息来源。最重要的是美德的自由，也就是找到你心中最想要和坚持的东西，超越它并捍卫它。如果第三层次的自由违反了第二层次，那么你可以勇敢地坚持第三层次的自由，即使这会给你自己带来灾难。钱老举了岳飞12枚金牌的例子，这是非常恰当的。从当时的社会和政治角度来看，岳飞12次反抗皇帝的命令。如果他不服从皇帝，他就会被杀死。然而，岳飞忠于国家和民族，诚实坦率不屈服，他的精神意志不受个人生死和社会政治的影响，不管他的未来和人生。因此，古往今来它受到广泛的赞扬。

事实上，我想说的是，在这个物欲横流、浮躁的社会，最重要的是找到你真正想做的事情，并为此努力工作。只有无视人们的意见，不受社会流行观点的束缚，你才能真正找到自由。