当我再次阅读《活着》时,我再次体验了文学带来的美。我们的读者追随第一个“我”,即听众,并成为听众。余华早期的作品富有诗意,但并不理想化。他剖析我们面前的苦难,用暴力手段让我们更接近存在的本质。《活着》关注劳苦大众的个人命运,融入厚重的历史。近年来,余华的创作受到了许多人的质疑。余华已经迎来了一个沉闷的时期,很难创作出扰乱世界的作品。
再次阅读《活着》。作为国内文学的先锋一代,东渔和余华与当时崛起的苏童,格非、马原等几位作家一起走向游说。他们受到所有读者的钦佩。他们关注生存与现实,运用西方文学技巧,融合传统文学,创造出新的本土文学氛围。当时,他们都有着非常重要的文学地位,余华是其中比较有代表性的作家之一。余华最有影响力的作品是他的苦难三部曲: 《在细雨中呼喊》 《活着》和《许三观卖血记》。小说中人物的命运与时代密切相关,揭示了人类在时代变迁中的挣扎。虽然《活着》是用历史时间构建的,但它仍然切入个人的心理叙事系统。叙事上的突破也让这本书令人印象深刻。余华的作品值得多看几次。他第一次读这些书的时候,他还太年轻,只是把它们完整地吞下去,没有太深。当我再次阅读《活着》时,我再次体验了文学带来的美。我过去只是作为讲故事的人来读它,但现在我又感受到了小说结构的美。最初的结构是作者精心设计的。首先,作为故事的旁观者和听者,叙述者“我”以极大的严肃性出现在故事的开头,带着对故土的留恋,以回顾的形式、抒情的风格和虔诚的态度面对故土的世界习俗。故事的开始也是叙述者改变的时候。财富变成了故事的叙述者。当英雄傅贵开始宣扬和忏悔他的人生命运时,这个“我”成了一个聚会,我的喜怒哀乐似乎成了公众和每个人的。我们的读者追随第一个“我”,即听众,并成为听众。当福贵“我”插话时,我们和他融为一体。余华在《活着》中的叙事技巧看起来简单而扎实,正是因为历史时间的影响。正如余华自己所说,“时间的魔力充满了我们的文学.正是时间的魔力让我完成了《活着》的叙述……”财富和荣誉的叙事遵循时间线,每个人物的悲惨命运与伟大时代的变化相吻合。历史在前进,小人物就像漂浮的树在其中摇摆。叙述者“我”向观众概述了叙述者的财富。”他喜欢回想过去,并告诉自己。似乎这样,他就可以一次又一次地过着严厉的生活。他的故事紧紧地抓住了我,就像一只鸟的爪子抓住了一根树枝一样。”在小说的结尾,财富和荣誉以及老牛的衰落是否意味着生命的虚无,存在的虚无,以及所有最终会消失的事物的叹息?或者如果他们带着希望逃跑,世界上还有多少人会带着最后一片土地的召唤逃跑。余华早期的作品富有诗意,但并不理想化。他很清醒。他剖析我们面前的苦难,用暴力手段让我们更接近存在的本质。《活着》关注劳苦大众的个人命运,融入厚重的历史。把小人物的悲伤和幸福与一个国家的兴衰象征性地联系在一起更为彻底。近年来,余华的创作受到了许多人的质疑。许多人(651,208人)在他们的新作品中失去了他们的个性,这比以前的作品要糟糕得多,比如后来的小说《兄弟》和《第七天》,表现出创造力下降的迹象。作为一名作家,总是有高潮和低潮的时候。也许它已经经历了创意迸发的高峰,并度过了最好的创作时期。余华已经迎来了一个沉闷的时期,很难创作出扰乱世界的作品。然而,我们仍然会记得那些属于他的杰作,“它们”仍然活着,影响着读者。在无尽的文学世界里,沉淀下来的作品最终会作为经典流传下来。