工作中的荣与辱,荣与辱的理解
请记住,3月4日,胡锦涛主席在拜访政协全国委员会委员时提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观。中华民族是一个有强烈荣辱观的民族。胡锦涛主席的“八荣八耻”像一面旗帜,明确指出我们应该坚持、反对、倡导和抵制什么,应该成为每个公民应有的价值取向和行为准则。“八荣八耻”的实质是怎样做人,怎样对社会负责,怎样为祖国的人民做贡献。相反,那些生存了几千年的“八耻”将被人民和时代唾弃和践踏。
中华民族是一个有强烈荣辱观的民族。在我们的社会里,对与错、善与恶、美与丑之间的界限是不可混淆的。否则,社会就不会和谐,经济就不会发展,国家就不会振兴,国家就不会强大。胡锦涛主席的“八荣八耻”像一面旗帜,明确指出我们应该坚持、反对、倡导和抵制什么,应该成为每个公民应有的价值取向和行为准则。
“八荣八耻”的本质是什么?我经常想,当一个人以“八荣八耻”为镜子时,他可以与世界上最伟大的人平起平坐。
例如,周恩来,一生为人民服务,他努力工作,却死了。中国导弹之父钱学森,美国说,他在新中国成立后分三个师到达并毅然返回祖国李四光,当时外国专家断定中国没有石油,自信地说“科学证明中国有丰富的石油储备”。补了又补了一双袜子的雷锋,寄钱去帮助他战友的家人。这一批批中华民族的优秀儿女们,喜气洋洋,有着平凡而辉煌的名字。每个名字都代表一个感人的故事。他们是公开的,但忘记了私人的,有益的,奉献的和优雅的,无私的和奉献的,有道德的旗帜和人格的纪念碑。孟子说,“没有羞耻或邪恶,也没有人类。”古人说:“人无美德不立,政府无美德不意味着权力”。美德是成就、文明和基石。没有美德,没有信仰,没有卑鄙,没有自我毁灭。这些生动的例子告诉我们是在过去还是在未来。“八荣八耻”的实质是怎样做人,怎样对社会负责,怎样为祖国的人民做贡献。相反,那些生存了几千年的“八耻”将被人民和时代唾弃和践踏。
现在,让我们仔细理解“八荣八耻”的内省,自我监督,自我珍惜和自我爱。
让中华民族的传统美德在我们的身体里发扬光大,让奋斗和进步的时代精神在我们的身体里闪耀,让中国母亲从我们的肩膀上走向繁荣。
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