曲径通幽处,禅房花木深翻译，曲径通幽处的隐晦含义

清纯的早晨，在日照早期的郜林古庙附近

一条蜿蜒的小路通向一个隐蔽的地方，佛寺被树枝和鲜花包围着。

在这里，鸟儿在山光中生存，人类的心灵在池塘中触摸和平。

一千个声音因寺庙钟声的呼吸而安静下来。

增值

这首诗的题目是禅院，一座佛教寺庙。它表达了作者忘却世俗的隐逸心态，表达了他对山水的热爱。

诗人在清晨爬上了山，进入了兴福寺。初升的太阳照亮了山上的森林。佛教徒称僧侣聚集的地方为“丛林”，所以“郜林”既有赞美禅院的意思，又有照亮山林的赞美佛陀和宇宙的感觉。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，来到后院深处，发现在后院的灌木丛和树林深处，有一座佛教寺庙在诵经和拜佛。这样一个安静美丽的环境使诗人惊叹、陶醉并陶醉其中。他举目望去，只见庙后的青山，焕发着日照的光辉。他看见鸟儿自由自在地飞翔，快乐地歌唱。当我走向清澈的水池时，我看到了天堂和大地，还有我在水中的身影。湛然清晰明了，我的世俗想法立刻被清除了。佛教是一扇空门。佛教徒说，僧侣们打坐后，“虽然他们又吃了，但他们还是以禅为乐”(《维摩经方便品》)，这在精神上是极其纯洁和愉快的。此时此刻，诗人似乎已经明白了开门禅的秘密，摆脱了世间的一切烦恼，像鸟儿一样自由自在。似乎大自然和世界上所有其他的声音都消失了，只有钟声和钟声。这种悠扬而响亮的佛教声音将人们进入带入一种纯净而愉悦的状态。显然，诗人欣赏禅院，这座美丽绝伦的住宅，欣赏这座空门的意境，它对世俗事务漠不关心，寄托着他与世隔绝的感觉。

这是一首五言律诗，但它的风格与古代相似，语言简单，规则灵活。它第一次使用自来水，而次联并不是第一次使用自来水，因为需要创造创意。这首诗自唐代以来就备受推崇，主要是因为它的优美意境和趣味。这首诗以歌唱禅院来表达隐逸之情。从早晨游览山寺开始，这首诗以赞美和超然结束。这首诗简单地描述了风景，表达了感情，但其意图是什么也不说。这种委婉含蓄的意境就像唐代殷璠评、常建诗歌的艺术特色：“诗如通庄，寻一条野路。一百英里外，人们可以回到主干道。因此，它的目标是遥远的，它的兴趣是遥远的，它的好句子是少之又少。这只是关于意义。”(《河岳英灵集》)精辟地指出，常建诗歌的特点在于构思巧妙，善于引导读者进入他们在民间的美丽风景，进而体验诗歌的主旨，而不是描写和表达令人惊叹的词语。因此，诗歌中的好句子经常会突然出现在读者面前，这是令人惊讶的。它的好句子，就像一首诗的概念一样，致力于创造意义，美妙得难以言表。在宋代，欧阳修非常喜欢“竹韵”这个词，他说“如果一个人想根据自己的语言写一副对联，很长一段时间是没有的，但是知道如何创造意义的人很难工作”。后来，他住在青州的一个小山村里，体验了两句“竹径”的意境和趣味。他甚至想写一首这样的诗，但他仍然“一个字也没得到”(见《题青州山斋》)。欧阳修的经历生动地说明了“竹径”两句话的优点。这不是为了把风景描绘得美丽，让人们感觉置身于他们的环境中，而是为了唤起那些经过他们周围的人的友好的回味。因此，云很难创造意义。同样，被殷璠称赞为“警察政策”的“山光”两句话，不仅为警察创造了语言，而且有着更深的含义，意在使人思考d

断山位于今天的江苏常熟，这座寺庙指的是兴福寺。它是由齐时郴州，南部的倪德光，总督向宅园布施重建的。它是唐朝的一座古庙。这首诗表达了禅院清晨参观寺庙后的印象。风格古朴，描写简洁，意象深刻微妙，意境浑厚和谐，艺术相当完整。这是唐山水诗中一部独特的杰作。