挺好木叶下陇首秋云飞，落叶之美诗句

旅行社推迟风暴，游客蜂拥而至不归。

亭皋，陇的树叶下，第一朵秋云飞舞。

寒冷的花园里，一群鸟在夜晚聚集，让你悲伤。

当春装，安见御冬装？

增值

柳恽以他的《江南曲》句“汀州摘白苹果，太阳暖江南春”而闻名。他的歌也是一首难得的对联，有“《捣衣诗》 陇" 亭皋，第一秋云菲的木叶下”，这是我年轻时写的一首著名的诗。在切割冷衣服之前，古人将苏皖之类的布料放在铁砧上，用木杵敲打使其光滑柔软。做衣服的工作最有可能引发对女人的思考和对远方的思考。因此，在我心中的诗中，做衣服诗常常是一个不同的名字。六朝有许多这样的诗。谢惠连《捣衣诗》曾被钟嵘称赞过。俗话说：“屋檐高，铁砧响，蓝花楹长，杵哭。两袖微香，有两个问题(额头)微微出汗。”可以看出古代制衣的具体场景。

捣碎的衣服经常被送到很远的地方给裁缝。因此，在这首诗的开头，它以一句感叹的话开始，长时间停留，一个行人，不会回来：“旅游延误的风暴将淹没游客。”在古代，交通很不方便，而在南方的水网地区，骚乱的风险往往是游客远离的一个重要原因。女主人公想象她丈夫很长时间没有回来的原因是因为骚乱，这反映了特定的地域色彩。在这两句话中，“停滞”和“泛滥”这两个词表达了流浪者长期外出的愿望和有思想的女人的长期期望。前者侧重于表达客观条件造成的障碍，而后者侧重于表达有思想的女性的内心感受，两者在相似性上侧重点不同。

三四句话描述了深秋的景色。最后一句是当我想到我妻子的衣服时看到的。亭皋，是水边的一块平坦的土地，是阿姆切西的妻子居住的江南，《木叶下》被翻译成《楚辞九歌湘夫人》《秋风卷起，洞庭在木叶下飘》，反映了秋风中的女性期待着游客的归来，树叶下的季节，“眼里满是忧伤”。下一句话是女人的想法。陇，的头，也就是陇，的头是游客停留的地方。陇头像或陇头像经常与南北朝诗歌中的流浪者联系在一起，指的是北方的边疆。从她眼前的深秋场景来看，“在亭皋",的树叶下，这个女人想到了她丈夫所在的陇的第一个地区。这也是秋云飞舞的时候。她的想象力包含了无限的想法和考虑。“秋”意象不仅象征着的旨意，也象征着游子的漂泊(浮云常被用作游子的隐喻)。这飘零的“秋云”何时才能回到故乡？两句一南一北，一女一男，一句一景，不仅对仗工整，形象生动，而且因其丰富的意象意蕴而能引起各种联想。从表面上看，它像是对风景的简单描述，其中包含着对女性悲秋和思念远人的感受。虽然心情有点伤感，但意境却是清晰而宽广的。《粱书》童话：“我要做的工作比现在少。我想这是因为说，的树叶下，第一朵秋云在飞舞，(容)看到它，不禁唏嘘不已。“可以看出，这在当时被视为一个很好的警告。

从第四句起五六句话，沈远远想回到眼前的情景：“寒园黄昏鸟语集，思你草虫愁”深秋时节，花园里呈现出一派阴冷的景象，晚归的鸟儿聚集在一起栖息。在思考的女人的窗户下，秋天的昆虫在啁啾

最后两句是思福的内心独白：已经是深秋了，树叶茂密。当寒冷的衣服被切开后，它们将被送到数千英里外的陇，寿塞北。它已经回归地球。是穿上春装的时候了。我在哪里可以看到我及时送来的寒冷的冬衣？这种想法不仅显示了南北之间的距离，也显示了四方对远人，的关心和关心，进一步显示了制衣作业中蕴含的深情和甜蜜。

这首诗的题目是“做衣服”，但它不同于前面引用的谢惠连《捣衣诗》。除了结尾的一小段，其他六句话几乎没有提到做衣服的话题。从表面上看，这似乎有点离谱。事实上，第一副对联揭示了旅行的人在远处的洪水和停滞，为的是做衣服，而中间的两副对联描绘的是场景，为的是他们在做衣服时所看到的和所想的，并且仍然处处围绕着这个话题。只有这篇文章旨在表达对为远人，做衣服的女人的怀念和体贴，但没有对作品本身给予正面的描述。这种意境使这首诗的意境更加空灵和抒情。