如世间草木亭亭不独伫，月夜景色的古诗有哪些

茅屋被送到穷巷，甘被送到华轩

正夏长风，林室顿烧得焦头烂额。

在船的影子前面，房子里没有空间。

一路到新的秋夜，优雅的月亮将是圆的。

水果和蔬菜起死回生，受惊的鸟儿还没有回来。

半夜，我在远处等着，希望能见到周九天

我总是感到孤独，被选举了40年。

精神大厦的领袖根据自己的优点行事，独自一人清闲。

贞刚有它自己的品质，玉不结实。

当我想到东户，时，我在中田找到了一些食物。

不加思考地鼓着肚子，上上下下地睡觉。

因为我们没有见过面，所以我们灌溉了我们的花园。

增值

武神的年龄是公元408年(晋安四年)，也就是回归祖国的第四年。今年6月，一场大火烧毁了他的房子，让他陷入尴尬的境地。这首诗就是在这种背景下写的。

“茅草屋向穷巷，传递信息，甘向华轩"传递信息。前两句是关于他近年来的平静生活。“茅草屋”是他回到地里后建造的“89间茅草屋”。对于官员来说，这是一辆漂亮的汽车，意味着这里的公务生活。居陋巷放弃名利的想法经常在他回到这个领域后的许多诗歌中出现。这里用“甘”这个词来表示他的态度是自愿的，很明显他的情绪是平静和自然的。然而，“林室顿正在燃烧燔祭”刮风时，聚集在一起的房子立即被烧毁。有了“饭”这个词，看到了沉重的打击。"房子里没有空间，只有在船帘前面."他的房子里没有房子了，所以他不得不把船翻过来遮风挡雨。“在船帘前”通常被解释为住在船上，这是不正确的。《归园田居》“刘玉阴后檐”与这句话的结构相同，“阴”也指遮盖。在陆地上用船做棚子仍然很普遍。上面是第一段，写着“遇火”。

"一路到新的秋夜，优雅的月亮将是圆的."它被称为“新的秋天”和“月亮将是圆的”。从七月半满到现在已经快一个月了。“一路”，意思是同样的距离，显示了秋夜的漫长感觉。“婀娜多姿”而清高，这是作者凝视秋月的印象。这两句话不仅写了季节顺序的变化，而且还传播了作者耿耿不眠的心情。这是火的心理刺激。"水果和蔬菜刚刚复活，受惊的鸟还没有回来."火烤的周围花园里的水果和蔬菜已经复活，但是受惊的鸟儿还没有回来。从“果蔬起死回生”中，我们可以看到他的生活还有希望，而后者的情况表明他正处于极大的痛苦之中。在这样一个秋夜，他的心情不是很平静：“我渴望周九天的夜晚。”半夜，他站在原地，想，看着对方，他真的“全神贯注于广宇".”上面是第二段，写“遇火”后心情很不平静。

在下面的第三段，写的是“午夜长读”的内容。起初，作者描述了他一生的行为：“我总是感到孤独，被选举了40年。”他说：我从小就有正直的耿介的性格，已经40年了(作者此时44岁)。"如果你按照自己的方向行动，精神领袖将是孤独的."身体和行为随着时间的推移而变老和变化，但头脑一直很放松，没有被世俗的思想所感染。“孤介”和“孤闲”都意味着他不同于世俗。" 贞刚有它自己的品质，玉不结实."这两句话的意思是：我有贞刚，玉的气质，并不像它那样坚强。这六句话是用自慰的口吻对一个人的生活和自信的自我审视。他在遇到灾难时回忆起这一点，这也意味着他将继续这样做，不会被当前的困难所动摇。然后他想到了一种理想的生活：“当我想到东户，时，我留在中田，带着多余的谷物。”“东户”指的是传说中的古代东户皇帝箕子。据说当时的民风淳朴，没有人偷田里储存的余粮。“中田”是田中。"不加思索地鼓着肚子，上上下下地睡觉."这意味着那时人们无忧无虑，每个人都快乐地生活和工作。这些“思想”表达了作者的向往。他在那种困难的情况下做出这样的联想是很自然的。然而，这毕竟是乌托邦。"因为我们没有见过面，所以我们必须灌溉我们的花园."意思是：既然我们还没有遇到这样的时代，让我们灌溉我的花园，耕耘我的土地。这表明了作者对现实的态度。当想到“东户”时，他的情绪不可避免地再次波动，但他立即回到了现实，他的情绪再次平静下来。最后两句话似乎有如下含义：丰富的食物和衣服不能凭空想象；这取决于一个人自己的劳动。这与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》中表达的观点一致。

这首诗的作者在“遇火”前后的生活情景和心情都非常真实自然。例如，在火灾前后，作者的情绪在几经波折和各种变化后从平静变为不平静，但所有这些似乎都是合理的，没有给人以故作姿态的感觉。大火的打击是沉重的，不能不带来情感上的反应。如果这首诗只关注旷达，它可能不现实。诗人的价值在于用平常的人生信念化解灾难的冲击，用现实的态度坚定地耕耘。他终于经受住了考验。