无限人生,无限之住人
秋阑和雪清玉变得越来越瘦,他们对其他国家表现出无限的不情愿。然后,四个历史人物被进一步用于类比和对比。贵妃醉酒的脸是牡丹的隐喻。花的香味不亚于酒的香味。这并不是说人们依恋菊花,而是说菊花是悲伤的,眼泪是流下来的,这是说再见。这两个经典是关于失去获得和恢复,失去爱和被遗弃,以及被遗弃的悲伤。诗人爱惜花朵和自怜,这表明即使他非常爱它们,他也不能暂时保留它们。
这座小楼很冷,晚上窗帘低垂。讨厌沙沙声,无情的风雨,夜晚摩擦损伤琼的肌肉。也不像,贵妃醉脸,也不像,孙寿愁眉。韩令偷香,徐娘芙粉,莫会无比新奇。仔细观察瞿平的陶器,其魅力是恰如其分的。随着微风的吹拂,清香味不会消失。
秋阑和雪清玉变得越来越瘦,他们对其他国家表现出无限的不情愿。似愁凝,携佩,泪流满面,宛迷题诗。朗月有凉爽的微风,浓烟和阴雨。天堂教我们看起来憔悴而优雅。我不知道我珍惜之后还有多少时间。如果人类的感觉是好的,就没有必要再回忆它们了。泽河边的东树篱。作者:侯孝琼
用李清照的话说,“花”是最常见的形象。她的作品中的花不仅仅是某些人的情感,如“偏爱花”(《念奴娇萧条庭院》)和“媚气碎”(《孤雁儿藤床纸帐朝眠起》);还有眉毛和腮,如“《蝶恋花暖雨晴风初破冻》”;有肌肉骨骼,如“玉骨冰肌”(《瑞鹧鸪双银杏》);因此,也有肥和瘦,如“绿肥和红瘦”(《如梦令昨夜雨疏风骤》)。菊花很细长。这里,“揉伤琼肌肉”是用来形容菊花娇嫩的玉骨。然后,四个历史人物被进一步用于类比和对比。贵妃醉酒的脸是牡丹的隐喻。李正封《咏牡丹》有句谚语“国色如酒,昼香夜色如染衣”。唐玄宗认为它比杨妃更醉(见《松窗杂录》)。作者用皇妃、孙寿,韩令、徐娘等典故来说明白菊不如杨妃浓郁,也不如孙寿妩媚,它的香味远非韩寿的香味。它的颜色是莹白,不像徐娘白,赋粉为艳。她被屈子吃掉了,被陶潜屈原摘走了。《离骚》有“喝木兰的露水降,晚上吃秋菊的英降”;陶渊明《饮酒》-5有“采菊东篱下,见南山自在”。对这种花的欣赏,如对一个正直的大臣,高师,有轻微的香味和轻微的风。花的香味不亚于酒的香味。春天结束了,花儿像酒一样黄了。
在下一部续集中,“逐渐”这个词被用来表示时间的流逝,而秋阑已经筋疲力尽了。“薄”呼应了“揉琼肌肉”,紧紧跟随白驹的表情,在风雨中挣扎着站起来,从谢走出来。这并不是说人们依恋菊花,而是说菊花是悲伤的,眼泪是流下来的,这是说再见。我借用了班婕妤的《高涵谢配》和《秋帆朱坚》中的典故,用自己的比喻。这两个经典是关于失去获得和恢复,失去爱和被遗弃,以及被遗弃的悲伤。失望的感觉融化在朗月,的凉风、浓烟和阴雨中,并通过这个清晰而模糊的领域具体化。同时,它也暗示着菊花不同于一般的习俗,所以它只能在这美丽、幽静、阴郁的环境中枯萎。
诗人爱惜花朵和自怜,这表明即使他非常爱它们,他也不能暂时保留它们。只要人类的感情适应了自己的需要,他们就应该得到菊花的奖励,而且他们不应该忘记他对屈子的忠诚而沿着河岸歌唱。陶潜放开手,摘菊东篱。
参考:
1.陈祖美和李清照成都:巴蜀图书公司作品欣赏集,1992: 62-66