柳树环绕着一个蜿蜒的池塘，一条遥远的运河，浓密的浮萍阻挡了女孩采摘荷花。没有蜜蜂和蝴蝶来欣赏我的清香。荷花正在逐渐衰老，并忍受着苦涩的芳心
夕阳的潮水涌进荷塘，雨滴的云彩无情地击打着随风摇曳的荷花，她似乎在告诉诗人她是多么的悲伤：她拒绝在春天开放，但现在她却无缘无故地在秋风中遭受荒凉。
[笔记]
回塘：环曲池。
不要浦：水流的入口。
红色：这是指红色的荷花皮瓣。芳心：莲心.
年轻化：日落的回归。
骚：诗人。
“那一年”的句子：韩促《寄恨》 诗云：“莲花拒绝嫁给春风”
[欣赏]
这个词的整篇文章都是歌颂和描写荷花，借物抒情，暗地里指的是荷花自己的情况。诗人吟咏事物，很少停留在描述事物的状态，而且大多有一些寄托。因为在生活中，有许多事情可以类比，情感可以相通，人们可以利用联想来表达文本之外的意义。因此，从《诗经》和《楚辞》开始，就有了比兴的表现。言语也不例外。
这个词以两句关于荷花位于哪里的话开始。“回塘”位于一个曲折的池塘里。“不要成为浦",水口，他不是道路交叉的地方。(小水流入大水的地方叫浦，另一个地方叫“别”，如别墅、别野、别馆)。回塘，是这里的一个地方。就水的储存而言，谓之塘；就水进入的地方而言，它被称为浦荷花在回塘和其他浦的存在意味着她在一个不容易被发现的环境中，因此受到赞赏。“柳树”和“鸳鸯”是用来衬托荷花的。柳树在岸边，荷花在水中，绿中带红，色彩鲜艳。鸳鸯是水中的鸟，荷花是水中的植物。它曾经在一个地方，并一直被用作装饰图案或画成画。在荷花用鸳鸯做陪衬是很自然的
第三句话从变成了她李的不幸命运。古代诗人习惯用花来象征一个女人年老时的婚姻和一个男人当官员时的事业。因此，匿名歌曲《金缕衣》说：“请不要珍惜金色女巫的衣服，请珍惜青春。花开的时候，它们必须折直。不要等待没有花的空树枝。”然而，荷花是在水中长大的，通常被莲舟的女人选中。王昌龄在《采莲曲》写道：“吴姬越的晏初公主为莲舟的湿衣服而战。当他们到达时，浦口的鲜花受到了欢迎，江头月被摘下来送还。”然而，如果水中的浮萍太密集，莲舟将很难驾驶。当然，这只是一个假设，这个假设来自王维《皇甫岳云溪杂题萍池》“春天的池塘又深又宽，将由独木舟返回。在绿萍合作之后，杨扫复兴“来了，但相反它是有意的。在荷花因莲舟缺席而缺席，莲舟因绿萍开路而缺席的情况下，比较自己因抽签困难而无法参赛，因仕途受阻而抽签困难。东洋很圆滑。
让我们在第四句中再做一个比较。荷花在回塘和浦，长大，莲舟被绿萍阻挡，不能前来采摘，所以会有蜜蜂和蝴蝶飞来。然而，不幸的是，这些蜜蜂和蝴蝶不知道欣赏的香味，也没有来。这是基于荷花，的香味超过自己的道德品质；为了不与蜜蜂和蝴蝶为伍，我并不比那些高人更欣赏自己。
休息一下，背两个寓言。如果莲舟不来，蜜蜂和蝴蝶也不崇拜他，那么美和芬芳的荷花最终将不得不离开。“脱下红色外套”，指花瓣掉落；“苦”意味着莲心有苦味。在荷花的例子中，人们认为它在全盛时期太弱，很快就失去了。就他自己而言，他说尽管他有美德和天赋，但他的重要性并不为人所知。结果，他不被允许做他想做的事，也不被允许展示他的才能。最后他不得不老死。所有这一切都让人感到非常痛苦。拿花和人比较，就是到处玩双关语，没有牵强附会的痕迹。
电影开了一层后，爱情就凝固了。《重启》的第二句话仍然是关于回塘和其他浦的风景。夕阳的余辉重新照耀在荡漾的水波上，迎接从浦口来的潮水。天空中流动的云，洒在荷塘上，有一点点雨。这两句话不仅生动，而且暗示着荷花在塘和浦，之间已经有很长一段时间没有开放和衰落了。他们经历了早晨和晚上，充满了雨和阳光，但没有人知道他们所有的时间。它们被用来描述在他们自己的生活经历中发生了多少沧桑和人类感情的变化。这样做，你可以同时写下人物的思想、情感甚至个性。
“伊一”显然是与李白《渌水曲》“想说话和担心杀死船夫的迷人愿望”有所不同。然而，指出“语言”的对象是诗人比李诗屈原更丰富和深刻《离骚》:“造莲花的人以为他是衣，芙蓉以为他是衣。我不知道我是否已经知道了，但是如果我感觉到了，我就相信了。“正是因为屈原曾经设想收集荷花制作的衣服(芙蓉也是荷花，见王逸《注》)来象征他的纯洁。因此，歌词中还假设，当荷花不去莲舟，蜜蜂和蝴蝶也不崇拜他时，它们会把自己的担忧告诉骚。但是物质是虚构的，所以“喜欢”这个词和李诗使用的“欲望”这个词是一样的。它看起来是虚构的，有生命的，不真实的，真实的。王逸曾在《〈离骚经〉章句序》中指出：“《离骚》的文本是以《诗》为基础并使用类比。因此，好的鸟和草药与忠诚相匹配.宓妃和迷失的女人被比作有道德的官员。“从那以后，香草、美女人和聪明男人就成了三位一体。在这个词中，作者将自己与荷花(香草)相比较，这是非常明显的，最后两句话也将三者联系起来，因为它们通过比较“结婚”来指代女人。
“那一年”两个句子，在文言中，是荷花向诗人倾吐的虚构的词语。就意义而言，它是作者的“丈夫自学”。在写作的这一点上，花是人，而人是花，这是其中之一。“当我拒绝嫁给春风的时候”，我用了张先《一丛花令》来代替：“我讨厌深思熟虑，但我不如桃子和杏子。我仍然明白我嫁给了东风”。我一眼就能看出荷花的开幕式不是在春天，而是在夏天，所以它也非常准确。春天是鲜花盛开，各种颜色的鲜花盛开的时候。诗人将春天盛开的花朵与春风相比较，指出荷花“拒绝嫁给春风”意味着她不愿意与其他花朵争夺美丽和怜悯，她有一个高贵的性格。这是作家荷花的身份，也是作家本人的身份。然而，当我没有结婚的时候，尽管是因为我不想结婚，而且红色的外套被脱掉了，芳心独自承受着痛苦。不是被秋风耽搁了吗？这又一次反映了作者的悲叹：由于自己的个性与社会习俗之间的矛盾和冲突，他的成名之路一直坎坷不平，最终落到了现在的位置。唐中主《浣溪沙》说：“莲花的香味出售绿叶的残余。西风担心绿色的波浪。”王国维《人间词话》认为“美人有一种强烈的感觉，他们因闻到群众的气味和群众的污秽而老死”。(以下文字中有《离骚》句话：“但植被是分散的，美人民害怕死亡。”“虽然它枯萎了，枯萎了，但它不会再疼了。这是所有人的美丽的悲哀。”这位著名的文学评论家对这个小国的君主的叹息很敏感，这个小国为了未知的未来偏爱和平。颜的《荷花赋》可能是为孝廉写的。“西风是繁荣的主人，根据阴影构成迷人的欲望”和“即使天空充满自我承诺，也没有人能理解怀中的苦涩感受”这句话的上下段落与“秋风毫无理由地误导了我”和“红袄剥去了芳心",所有可以提及的苦涩感受”的意思大致相似。
因为古代诗人习惯于将男女感情与君主和大臣的公正和出身相提并论，也因为美的妇女拒绝轻易结婚，比贤士之拒绝随随便便地下台，他们还经常因美妇女对丈夫的选择过于严格和对官员的选择过于严格而推迟青年和青年的悲哀。比贤士之推迟上任是因为对主人和官员的选择过于严格，推迟了建立成功事业的机会。曹植《蝶恋花》:“美丽的女人慕高义，很难有贞操。他年轻时住在一个房间里，晚上叹口气。”杜甫《美女篇》:“叫人看腰部？”如果你不嫁给Xi婷婷。陈师道《秦州见敕目薛、毕迁官》:“永巷的春风关闭了优雅的举止，使妓院误了名。”。我会毫不犹豫地去看窗帘，因为我怕你的眼睛看不清楚。”“不嫁惜娉婷，抹白施朱后生。据说，一个人必须和别人一起提前计划，并且随心所欲地梳洗打扮。“虽然这个概念的措辞不同，但都是基于婚姻和交媾，而不是起源。这个词比荷花更微妙
用他的话来说，作者含蓄地将荷花比作一个安静、干净的贞静和一个有着流浪生活经历的女人，以此来表达才华横溢的人陷入贫困的感觉。虽然暂时拥有权力是必要的，但我一点也不喜欢它。我别无选择，只能批评它。人们认为他们接近骑士精神。然而，这不是美官员通过关注精神来酿酒，失去希望是令人失望的。”这些记录对理解这个词的意思很有帮助。
[诗人简介]
贺铸(1052 ~ 1125)
北宋词人。方回这个词是庆湖埃尔德。卫州的汉族，贺皇后的孙子是皇后的女儿
黑曼巴 