天门楚江开什么动物，天门与什么生肖有关

天门打断了楚江开，清澈的水流向东流至此处。

台湾海峡两岸的青山正对着彼此，唯一的风帆正从太阳的边缘升起。

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这首诗是作者在725年(开元十三年)去江东山，途中写的。天门李白热爱祖国壮丽的山河，一生游历山大川，留下了许多不朽的杰作。这首诗描述了诗人在河上的旅程，看着山， 天门天门山是西梁山在今天的安徽省， 芜湖市，东部的通称。

《江南通志》注：“两个山-like晓岩和东西正对着对方，穿过大河，像一扇门一样对着对方。普通呼梁山说西梁山，呼，博望和山都叫东梁山，

前两句描述的是天门山的壮丽和河流的巨大冲力。这位诗人没有写博望和梁山在河对岸的对抗，他说山被“切断了”。因此，它生动地描绘了两个山，的陡峭和险峻，既没有指出山和水的关系，也描绘了山电力中断的势头和在这一点上流出的大河。“毕”这个词清楚地表明了河流和水的颜色，而它却秘密地表明了河流的深度。“回”这个词描述的是山， 天门的河水汹涌澎湃、波涛汹涌，以及山的发展趋势。后两句话从海峡两岸青山的夹缝中描绘了一幅远景。“相对”一词被巧妙地使用，给了青山海峡两岸的生活和感情。句末是一支神奇的笔，一轮红日，映在清澈的水面上，青山，白扬帆远航，使整个画面明亮而美丽，明亮而清晰，从而把祖国山川壮丽的画卷展现出来。

第一句话“楚江开"”聚焦楚江，向东流，冲破天门的壮丽气势，给人以丰富的联想：天门和山原本是一个整体，阻挡了汹涌的河水。由于楚江肆虐的风暴的影响，“山”被分解成东西的两个。这与作者在《西岳云台歌》中描述的场景非常相似：“江神”咆哮着打碎了两个山(指西的华山和河东的首阳山)和两个。在作者的作品中，楚江似乎成了一个具有强大生命力的东西，显示出冲破一切障碍的神奇力量，而天门山似乎也悄悄地为它让路。

第二句，“清水东流至此处，西流而回”，则集中表现了天门和山，在夹江、在汹涌的楚江上的约束力和反作用力。当两个山面对面时，广阔的长江流过两个山，之间的狭窄通道，激起滚滚波涛，形成壮观的景象。如果最后一句是由山势写的，那么这句话就是由山奇险写的。有些书把“迄今为止的回”说成“直回北方”，解释者认为是指东流的长江在这一带转向北方。这也许可以称得上是对长江流向的一个很好的解释，但它不是诗歌，也不能显示天门非凡冒险的气势。试着比较一下《西岳云台歌送丹丘子》:黄河就像一片丝绸天空。数千英里外的黄河触及了山，漩涡中心变成了秦地雷霆。”“旋转的圆盘和漩涡中心”也是“清澈的水向东流至此处，然后再流回来”，它也描绘了数千条河流被异常危险的山峰堵塞的场景。尚简省的绝句是含蓄的，所以没有像七古那样写得淋漓尽致

台湾海峡两岸正对着对方，一帆风顺这两个句子是一个不可分割的整体。在最后一句中，我看到了天门和山，的壮丽，而在下一句中，我唤醒了“寻找”的立足点，表达了诗人激动人心的兴趣。诗人不是站在岸边远远地看着天门和山。他“看上去”的立足点是“太阳边缘”的“一帆风顺”。大部分读过这首诗的人都很欣赏“海峡两岸相对来说都是外”中的“外”字，因为它给原本平静的山，带来了动感之美，但他们很少考虑诗人为什么会感到“相对来说是外”。如果一个人站在岸边的一个固定的立足点上“看着山，天门",”，可能只会产生海峡两岸彼此对立的静态感觉。另一方面，当周星河顺流而下，看着天门远处的两个山跳入眼帘，姿态越来越清晰时，“两岸”的感觉非常突出。“楚”这个词不仅生动地展示了天门和山在乘船游览时“看着天门和山"”的独特姿势，而且还包含了船上人们的新鲜快乐。面对夹江的天门山，似乎正朝着自己的方向前进，以示对来自夹江的游客的欢迎。既然青山对远方的客人如此深情，那么远方的客人应该更加开朗。“孤帆从太阳边上来了”，生动地描绘了孤帆在风浪中航行，越来越接近山，天门，诗人看到山，著名风景的喜悦和他的目光追上他的心。

因为最后一句在叙述中充满了诗人的激情，这首诗在描绘天门和山的壮丽景色的同时突出了诗人的自我形象