明日倚窗前寒梅著花未，来日绮窗前加拼音

你刚从我们的家乡来，我们必须了解这个世界。

是梅子，当你经过我丝绸的窗户时，寒梅著花？

增值

这首诗表现了作者的兴趣和倾向。诗人怀念他们的家乡是很自然的。但是像梅花一样，它是无法用语言表达的。这首诗很容易，也很自然。

诗中的抒情主人公(“我”，不一定是作者)，是一个已经在异乡生活了很长时间的人。突然，他遇到了一位来自家乡的老朋友。自然，他首先唤起的是强烈的乡愁，他渴望了解家乡的风景和人们。前两句生动地表达了这种“我”的感觉，其形式未经修饰，接近生活的自然状态。“故乡”一词的重复显示了一种深切的思乡之情：“应该知道”等等，迹近噜？但显示了解乡事件的紧迫性，揭示了一种童心和善良。事实上，用简单的描述来写下单词是非常节俭的，但是要在生活的特定情况下简明地表达“我”的感受、心理、态度和语气。

关于“家乡问题”，可以列出一长串问题。初唐时，王绩写了一篇文章《在京思故园见乡人问》，无时无刻不在问及院子里的花和老儿们的果树、宗族的兄弟和侄子、老园里的新树、茅寨的宽度和柳树的密度。他仍然感到不满足，“他的心注定只问”。然而，这首诗中的“我”把这些放在一边，问对方：是梅子，当你经过我的丝绸之窗时，寒梅著花？仿佛故乡值得回忆，它是窗边的寒梅。这有点不寻常。但这不是故作姿态。一个人对家乡的怀念总是与那些和他过去生活密切相关的人、事和事联系在一起。所谓的“思乡”完全是一种“形象思维”。思乡脑海中浮现的是具体的图像或图片。我家乡的亲戚和老朋友，山水风光，风土人情都值得记住。然而，引起人们热烈思考的往往是一些看似平常的小事件，比如橱窗前的寒梅。它可能包含在家里亲密而有趣的生活。因此，这个寒梅不再是一个普通的自然物体，而是家乡的象征。它已经被诗意化和典型化了。因此，这种的张力自然成了“我”对爱情的集中寄托。从这个角度来看，单单问“我”是完全符合人生逻辑的。

这种朴实无华、富有诗意的作品在古代诗歌中屡见不鲜。它是如此简单，似乎没有使用任何技能，但它实际上包含了最先进的技能。就像在这首诗中单独询问寒梅一样，我们也可以通过特殊的表现形式将其视为一种典型的技巧，但这种技巧体现在一种朴素的形式中。这就是所谓的“简单中的聪明”。王绩的《在京思故园见乡人问》诗也许比这首诗更简单，但它的一系列问题，它的艺术力量远不如王维.的《新闻》，难道它不是深思吗？

“你们这些来自我故国的人，告诉我那里发生了什么事！"是的"这句话似乎是在询问他家乡的情况，但诗人只是用一般的术语“家乡事务”来设问，但什么是好问题呢？诗人心里满脑子都是他不知道该问哪里的问题。所以我们可以想象诗人的犹豫和对方的惊讶。“是梅子，当你经过我的绸窗时，寒梅著花？"这个问题迷惑了对方，问的是事情而不是人员。梅花开花了吗？我认为读者对此也感到惊讶。然而，正是这个问题有趣而难忘。事实上，诗人的真正目的是梅花在哪里。当诗人想说他想说的话，问他想问的话时，我不知道从哪里开始。他对家乡的思念就在这个偶然的问题里。这是诗人留给人们想象的空白。

这是一个不寻常的旅行者形象。尽管历经沧桑，他仍然保持着超然物外的精神和自由。这样，诗人写这首诗的目的就显而易见了：他赞美的生活方式经历了许多沧桑，但从来没有世俗的智慧，始终保持着一种自由的心态。