厚积而薄发类似的句子,厚积而薄发的典型事例
来自宋代诗人苏轼《杂说送张琥》博观预约了他,积累了大量财富。根据作者的理解,这里所说的“取”不仅仅是指取得少,主要是指取得仔细,取其精华,去其糟粕。古今学术界有识之士都非常重视“预约”。观点和选择,采取和选择,有一个明确的目标,只有真正采取。取出骨头,看看骨髓。有些人不理解阅读中的“走动”方式,或者喜欢“布袋子”,取粗取精。
博观预约了他,积累了大量财富。我的抱怨到此结束。
增值
"如果你同意去博观,你会积累很多,做出一点贡献。"许知行, ——提出的这个问题,来自许知行著名的读书和写作谚语:“如果你同意去博观,你将积累很多,做出很小的贡献。”根据作者的理解,这里所说的“取”不仅仅是指取得少,主要是指取得仔细,取其精华,去其糟粕。所谓的“接受”是指对书中表达的事物、理论和情感的认可和接受。“拿”并不像它现在这么贵,但像它的本质一样贵,它应该是“少胜于多”。纵观国内外的阅读经验,如果广泛阅读很重要,那么更重要的是谨慎和精确。有些书,即使是优秀的,也不总是充满智慧和真理。它们是玉瑕的细与粗的共存。因此,没有分析就不可能把一切都考虑进去。我们必须仔细思考,区分好与坏,去掉粗糙与精致,抛弃虚假,保留真实。你博览群书越多,你越必须小心选择最好的。否则,如果没有分析和盲目的滥用,那将是“相信书比没有书更好”。光是无用的,重是有害的。知道你的本质,不多。真正有学问的人不是那些记得很多死知识的人,而是那些积累了优秀知识的人。古今学术界有识之士都非常重视“预约”。观点和选择,采取和选择,有一个明确的目标,只有真正采取。唐朝时,韩愈批评《原道》中的一些人读书写字,“选择模糊不清的东西,说模糊不清的东西”。王安石主张阅读应该是“深思熟虑和谨慎的”。清代擅长读书的袁枚,在《随园诗话》 杜甫诗中解释道:“读书破万卷,写作如神。”他说:“把书藏起来,拿走神,不是把糟粕作为一个整体来用.阅读就像吃饭。吃得好的人精神上成长,而吃得不好的人则产生痰瘤。”谈到阅读,爱因斯坦有一句非常精辟的话:“在你所读的书中找出能让你深入的东西,然后扔掉所有其他的东西,也就是说,那些让你头脑负担过重、让你偏离主题的东西。”毫无疑问,这是一个基于个人经验的真正的见解,发人深省,值得借鉴。要掌握博观,首先必须能够认识到它的本质。这需要仔细阅读和思考你正在看的书,了解这些书的本质和意义。宋代朱熹“剥肉除髓”的方法颇有见地。他说:一本书的本质“就像寻找一个承诺的包裹”,需要被剥掉“去它的皮,看看它的肉”。取出肉,看看骨头。取出骨头,看看骨髓。”只有当我们理解了“皮、肉、骨、髓”的本质,我们才能有一个清晰的概念,并抓住它的本质。否则,如果你盲目地滥用它,就很难变得熟练。在这里,作者想起了英国作家柯尔律治阅读的四个隐喻。他说:有些人“就像过滤豆浆的布袋”。所有的豆浆都流出来了,留下豆渣”;有些人“看起来像一个沙漏,不停地往里面灌水,最后不留疤痕”;有些人“像海绵一样吸收一切,挤压,挤压,让东西保持原样,甚至弄脏”;其他人“看起来像宝石矿床的苦工,把矿渣扔到一边,只拣纯宝石”。这个比喻的形象既恰当又有启发性。有些人不理解阅读中的“走动”方式,或者喜欢“布袋子”,取粗取精。或“沙漏”,不留痕迹;或“海绵”,吸收一切。你可以想象这样阅读的效果。我们应该读读像《宝石矿中的苦工》这样的书,鉴别有缺陷的玉,去掉“渣”,只拿走宝石。博观:指的是大量阅读,大量阅读和理解事物;服用:慢慢取出少量。厚堆积:指大而充分的堆积;薄的