天乩之桃之夭夭灼灼其华,桃之夭夭
来自先秦诗人的匿名《国风周南桃夭》桃花盛开,五颜六色,鲜红的火。这个女孩要结婚了,早育的继承人会成功的。桃花盛开,郁郁葱葱的绿叶永不凋零。第一章将新娘的青春魅力与灿烂的桃花相比较。桃花开放时会自然结果。第三章用繁茂的桃叶祝愿新娘的家庭繁荣。朱熹《诗集传》认为每一章都是“兴”的。唱完《桃花》后,诗人用当时的口语发表了贺词。也就是说,这个女孩将会和梅梅结婚并成为一个家庭。
桃花盛开,五颜六色,鲜红的火。
这个女孩要结婚了,并且和她丈夫的家庭幸福地生活在一起。
桃花盛开,果实更多。
这个女孩要结婚了,早育的继承人会成功的。
桃花盛开,郁郁葱葱的绿叶永不凋零。
女孩要结婚了,Comix很和谐。
增值
整首诗分为三章。第一章将新娘的青春魅力与灿烂的桃花相比较。人们常说,第一个用花来比较美的人是天才,第二个用花来比较美的人是平庸之辈,第三个用花来比较美的人是傻瓜。《诗经》是我国第一部诗集,所以可以说这是第一个将美与花相比较的地方。从那时起,花,尤其是桃花,就被用来比较美与美。如魏阮籍《咏怀昔日繁华子》说,“桃花和梅花每天都会发光。”唐崔护《题都城南庄》:“去年和今天,在这扇门上,人脸上的桃花互相映红。”宋《菩萨蛮》:“玉腕枕香腮,桃花脸。”他们都有自己的特点。自然,他们不能被视为平庸或愚蠢。然而,他们都受到诗《诗经》的影响。只是影响小,使用巧妙。这里写的是鲜嫩的桃花,一朵接一朵地绽放,而刚刚打扮过的新婚女人此刻既兴奋又害羞,脸颊绯红,真的有桃花的魅力,人面相映。在这首诗中,风景和人都写了。场景混合在一起,烘托出一种愉快而温暖的气氛。即使在今天,这种场景仍然可以在农村婚礼中看到。第二章是表达结婚的愿望。桃花开放时会自然结果。诗人说它的果实又肥又大,这象征着新娘早早生下一个儿子,并抚养一个又白又胖的婴儿。第三章用繁茂的桃叶祝愿新娘的家庭繁荣。这是最美丽的比喻,也是最好的颂词,象征着新婚夫妇幸福的婚姻生活,桃枝上挂满了丰硕的果实,桃枝上浓荫密布。朱熹《诗集传》认为每一章都是“兴”的。虽然这是合理的,但玩诗确实是“兴”和“兴”的结合。整首诗有三章。每一章都从桃子开始,然后是花、水果和树叶的隐喻。从花到果,再从果到叶盛,隐喻的诗性意义逐渐发生了变化,适应了桃花的生长,自然地成为一个整体。
唱完《桃花》后,诗人用当时的口语发表了贺词。第一章说,“一个男人的儿子应该回到他自己的家。”也就是说,这个女孩将会和梅梅结婚并成为一个家庭。由于押韵关系,第二章和第三章改为“家族”和“家族”。事实上,意义上没有什么不同。在古代,男人把女人当成他们的房间,女人把男人当成他们的家。只有当男人和女人结合在一起,他们才能组成一个家庭。女人的婚姻是家庭的开始。朱熹《诗集传》 释云:”的意思是适当的。房间指的是这对夫妇居住的地方,而家指的是一扇门内的地方。”事实上,这意味着新婚夫妇的小房子就是他们的房间,他们和父母住在一起。如今,普通读者作为一个家庭更容易理解现代诠释。
这篇文章中的语言极其优美精炼。它不仅巧妙地把“时嘉”变成各种倒置的文本和同义词,而且还反复使用“一”字。“伊”字揭示了新娘子与家人和睦相处的良好品德,也写下了她良好的品德,为新建家庭注入了新鲜血液,带来了和谐欢乐的气氛。砸在地板上的“咦”字,几乎无法被取代。
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