璧喻经日雪，凄凄无声

门下的卧室痕迹鳞，苗与世相。

环顾四周，我不知道。荆扉昼通常是关闭的。

一年四季都有风和雨，它落在雪地上。

一个人的耳朵里没有希望的声音；眼睛是干净的。

祁进入侵了翻领的袖子，人们经常表示感谢。

在这个空旷的地方没有什么可高兴的。

通过几千年的阅读，我们不时能看到这份深厚的遗产。

高操非已经攀升的是，修复贫困线是错误的。

如果平津忍不住，他会变得缓慢而笨拙。

谁能拒绝这条信息？

增值

龟毛是公元403年(金和的第二年)，而是39岁。两年前，公元401年(隆安，五年)，渊明似在江陵做官，从丁母回国。这首诗是丁忧在家里写的。敬远是渊明的妹夫，他的母亲和渊明的母亲是姐妹。渊明先死了，渊明向他献祭。在这篇文章中，我们可以看到两个人有着相同的饥寒交迫，有着相同的兴趣。渊明的这首诗献给了敬远，以表达他的感情。就在他写这首诗的同一个月，打电话给楚，禁止去老家找杨。这是一个重大的政治变革，诗歌就是在这种背景下创作的。渊明不是一个对世界漠不关心的人，但在东晋统治阶级相互争斗的危险环境中，他只能努力忘记自己，寻求解放。解脱的方法是保持儒家的固贫节，整合道家对世界的豪情，而不是采取儒家的学究气。道教是没有是非的。

“睡眠轨迹”这四句话指的是他在家中的隐居、他的失踪、他与世隔绝以及他缺少朋友。他不得不在白天长时间关闭“匪警”(柴门)。《睡在横门》(指陋室)不是最初的消极态度，而是被黑暗世界所逼。事实上，当一个人“独一无二”时，他就不可能“独一无二””苗就更不好说了，而且是严禁在近处找杨的。复杂的感情和严格的道德准则是真实的。就诗歌而言，只有敬远被排除在外。这四个句子有很多曲折，所以陈祚明《采菽堂古诗选》把它们评为“一个意思，一个转折，曲折”。从四句叙述开始，然后是四句风景描述。场景有“寒冷”的风和“模糊”的雪“寒气”来自“岁末”，而“朦胧”来自“太阳之经”，这使得汉字轻轻粘贴。在这四个句子中，雪是由风引起的，写雪是关键，所以风只有一个句子，雪有三个句子。罗大经《鹤林玉露》说：“这只是一个十字架，但雪是轻的，白色的，空的。查沈星《初白庵诗评》说，“真正的意义《雪赋》是一个片段，它只不过是一个演讲费。”。《采菽堂古诗选》说：“写雪神。“它的美丽在于它的轻盈。它没有雕刻的痕迹，也没有雕刻的意图。用笔写字是很自然的，而且外观很精致。当一个人的声音和表情达到他的目标时，这种痕迹就完全消失了。它看不到“工作”的“工作”。与后世的奢靡和雕琢相比，它可以略胜一筹。《活力》的四句话与《雪与风》的叙事有关：描写寒冷侵袭衣服、饮食不足、空空如也的房子和没有娱乐的东西。“金”这个词是在寒风中随时可以看到的。“谢屡立”三字，用婉约幽默的文笔写穷，尤饶哲理情趣；“没有”这个词正在被扫除，它开始和结束。《李兰》有八句话，讨论的结论是：屋内外寒冷(政治气候笼罩在黑暗之中)。没有“愉快”的事情。唯一的解脱和安慰是借“几千年的书”，向古代大师的“强有力的遗产”学习。“一叶”这个词偶尔会表现出激情。“高草”两句话，又出于幽默，抑制了激情。有人说这是对当时被桓玄称赞的“高士”皇甫Xi的讽刺。事实上，它还包含着作者不愿意牺牲“部长日”来换取司马氏和桓氏之间的竞争的意思——虚伪的高，愚蠢的忠诚，所有的不屑。“固穷”自卫，这并不意味着唱得高，所以自嘲这一节是“荒谬的”幽默表现出坚定与超然的结合，这正是前面提到的儒道结合的好选择：是非不分，行为不可耻，但不是出于迂腐。仕途的“一条平坦的路”不愿意走得更远，所以如果你被“平衡之门”困住，你不会认为自己“笨拙”。不是说“高”，而是说“笨拙”正是一年级和二年级。“送意”的第二句只写诗敬远的礼物。它说“送意”是“无以言表”。只有敬远能够识别这种心灵的“契合”方式，总结诗歌主题，表达情感。黄文焕《陶诗析义》说了这八句话，翻来覆去，如“波”，离它很近。然而，应该说“波浪”可以在表面上呈现为一种平静的涟漪。

这首诗的前半部分叙述，写风景，后半部分讨论，都充满了情感。虽然事情写得很简洁，但是场景写得很生动，讨论很多。但最终，主要是情绪，情绪没有直接表现出来。悲伤、悲伤、悲伤和力量被转化为闲适的乐观和幽默，层波迭的波涛被转化为清澈的水，陶诗的意境自然达到了最高的深度和柔美。