先天下之忧而忧英文翻译，先天下之忧而忧的启示

李青第四年春天，滕子京被流放到巴陵郡。第二年，政府将与人民团结起来，百废具兴将重建岳阳楼，并增加其旧制度，刻唐贤目前的诗歌和散文将写在这一制度上。这是我第一次能够写作文。

看着丈夫(福)巴陵赢了，在洞庭的一个湖里抱着一座远山，吞着长江，喝着一大口汤，地平线是无尽的。从早到晚，天空阴云密布，天气万千。这就是前人所说的岳阳楼，的宏伟蓝图。然而，大多数搬到北方巫峡、南极潇湘等地的人都会在这里。他们对事物有什么感觉？

在若夫淫，雨下得很大，连月亮都打不开。尹风怒了，浑浊排空；日辰星隐藏在黑曜石中，山脉隐藏在其中。商务旅行没什么好处，但长安已经陷入废墟。薄暮鬼，猿啼怒吼。登斯楼，也去了国怀乡，忧心忡忡，遭到诽谤和嘲弄，看到萧然到处都是，感到非常难过！

至若春日的荆明，风平浪静，天空上下放光，一片蓝天(qng)；沙鸥翔集，林大晋游泳，岸芷婷(t和ng)兰，绿。但是当烟灭了，月亮亮了，天空亮了，光浮了，金子跳跃了，静止的影子沉了，渔歌互相回答，这是多么幸福啊！登斯楼，也是，轻松愉快。他忘了自己的荣辱，把酒放在风中。他很开心。

姬姬，丈夫！欲尝古仁者之心，或两者之别，何哉？不要为事情高兴，不要为自己悲伤。如果你住在寺庙里，你会担心你的人民；如果你住在江湖上，你会担心你的国王。这也是一个进步和倒退的问题。但是你什么时候会开心呢？他必须说：“首先是世界的忧虑和忧虑，然后是世界的快乐和喜悦。”吼(y)和！韦斯，谁会加入我们？

2006年9月15日。

增值

洞庭有水，岳阳有建筑。距洞庭，湖800英里，南面以湘，成都、沅和澧四条河流为界。北面分为长江，的支流，如松滋和太平。这里烟波浩渺，湖光山色，自古以来就是江山迷人的旅游胜地。岳阳曾被称为巴陵。它位于洞庭湖和长江，的交汇处，位于枕山环湖之中。它是巴， 蜀， 荆和襄的交汇处。北宋李青六年(1046年)，一代名臣范仲淹，受友人之邀重建作记， 岳阳楼，著名文章《岳阳楼记》诞生。

在文章的开头，我将开门见山地描述事情的起因。“庆祝四年之春”是开始写作的时候了。风格优雅。说滕子京是“被流放和被保护的”，暗示了他对仕途沉浮的悲哀，并为后来的表达设置了一个情节。下面只用了八个字“政治和谐，百废具兴"写下滕子京的成就，导致岳阳楼和作记，的重建”，这是整篇文章的指南。

在第二段，风格是新鲜的，感情是充满激情的。首先，我总是说，“胜利了，这是我在洞庭".的一个湖下面设置的风景范围。接下来的几个字，“举一座远山，吞下长江",”描述了洞庭湖的壮丽景色。一个“衔”一个“吞”，多么有气势啊！“汤的广阔无垠，地平线的无边无际”极其雄辩地说明了水波的壮丽。“从早到晚，天空阴云密布，天气变化万千，”这是对天气变化的简短而生动的总结。前四句从空间的角度来看，后两句从时间的角度来看，写下了洞庭湖的壮观景象。短语“前人的陈述已准备就绪”是对过去的延续和对先前短语“今天的诗和颂”的回应。这个句子

三到四个部分是两个平行的部分，一个悲伤，一个快乐，另一个黑暗，一个光明。它们就像两股汹涌澎湃的情感，传达着两种截然相反的生活情景，其中场景和感觉是相互感知的。

第三段以“ruofu”开始，这是有意义的。这是一个引起讨论的词，表现了虚拟的情感诉求，是众多真实情境的丰富、提炼和升华，具有典型意义。下面的“若夫”描述了一个悲伤的情况，从坏天气到悲伤的心。在这里，使用了四个单词和短句，这些单词和短句被一层一层地呈现出来，并被逐渐地阐述。雨水、阴风和浑浊的波浪构成了主要的风景，这不仅使太阳和星星变暗，山变暗，而且使商务旅行变得缓慢。又或者天快黑了，“老虎嗥叫，猿猴啼叫”，我们怎能不让过去的“移民诗人”感受到“去国怀乡",”、“怕担心、怕被人诽谤、怕被人嘲笑”和“极度悲伤”的情绪呢？

第四段以“治若”开始，展现了一幅光明的画面。虽然“知若”也是一种列举的声调，但它的音节已经变得响亮，风格也变得活泼有力。虽然下面的描述仍然是一个四个字的短句，但是色调已经改变了，描绘了春风平静、风景明媚、水清天空蓝的美丽瞬间。更多的海鸥在自由地飞翔，鱼在快乐地游动，甚至连无知的水生植物兰花也充满了活力。作者用极其简洁的笔墨描绘了一幅湖光山色的图画，读起来就好像它就在他面前。值得注意的是，这一段的句型和节奏与上一段相似，但也有其他变化。句子“或”进一步拓展了意境，强化了重叠唱段的意义，将“喜庆”气氛推向高潮。与此同时，“登斯楼also”的情绪已经脱离了“同甘共苦、共耻、同甘共苦”的状态，泰然自若地“把酒带到风中”。

第五段是整篇文章的重点。它以“符节”开头，具有抒情和辩论的双重含义。在列举了悲伤和快乐这两种情况后，作者突然提高了声音，表达了一种超越这两种情况的更高的理想状态，那就是“不要为事情高兴，不要为自己悲伤”！虽然感觉事物和移动是人类的天性，因为事物是悲伤和快乐的，但这不是人类的最高境界。古代仁慈的人们意志坚定，不受外部条件变化的影响。无论是“住在寺庙的高处”还是“住在远离江湖的地方”，忧国忧民的心都不会变，“忧进忧退”。这似乎违背了常识，有点不可思议。作者还起草了这方面的问答计划。他假装依靠这位古代的圣人发表声明，并保证"先为世界担忧，后为世界享受快乐"。这首歌在戏的结尾优美地演奏了出来，并且清楚地指出了整篇文章的主题。“唉！“魏思民，我们是谁，我们是谁的结论？”是“如怨恨，如钦佩，如哭泣，如抱怨”。它是悲伤和慷慨的，是深深的依恋，这使人们哀叹。在文章的结尾，注明写作时间，这是指文章的开头。

《古文观止》的作者评论了这篇文章：“岳阳楼的大景观是前人写的。王先生不会重复，只会表达那些爬楼梯和看东西的人的感受。他只会在下面的文章中找到关于悲伤和快乐的正确评论。”这篇评论真正体现了这篇文章的精神。