奇谋的意思，奇谋三国策

让船驶向千里之外的凌波。吴山微微一呆。云屯水府，陶沈燧怒，东珠。朝鲜游客们在翩翩起舞，他们的心很坚强，他们的时间正在流逝。读的《宋的隐居旧事》，巢由故友所作

回顾邪恶的气氛，问问世界和英雄在哪里。奇怪的报国计划，可怜无用，尘埃昏白。铁索横江， 锦帆冲浪，孙郎良苦。但是悲伤敲着桂冠，悲伤唱着傅亮，眼泪像雨一样流淌。[欣赏]

从主题和内容来看，朱敦儒的词可以分为两类：一类是关于他早年的清狂生活和闲适心境，另一类是关于他忧国忧民时的怀旧情怀。这首歌是他后期作品的代表之一。

从一开始，这个词就用刚劲有力的笔描绘了一个开阔的水域：摆渡千里，凌波破浪，烟消云散。《对吴山的一点关怀》从侧面指出，他这次离开边罗去南方，不是为了“在山川中寻找吴越，在尘土中厌倦罗京”(孟浩然《水龙吟》)。他只是为了吴中美丽的风景而在顾而已稍作停留。潜台词是，由于强大敌人的入侵，他被迫离开了家乡。“三句话写的是的水势。水府，最初以星星命名，是负责水的官员。这里指的是水。“九”是指多数。“九江”意味着长江已经与所有其他河流汇合，向东流了数千英里。这个领域有多广阔。然而，这种旷达的境界并没有开阔作者的思路，相反，“北客”一词转移了个人生活体验的感觉。这个国家经历了一段艰难的旅程，漂泊在世界各地。"现在我很憔悴，我在世界的尽头哪里可以出售我的忧虑？"(朱敦儒《自洛之越》)“野心没有回报”，“这辈子太老了！”(朱敦儒《水调歌头》)表现了一个爱国诗人的悲伤和愤怒。它不是普通文人对苍老卑微的哀叹，而是与国家的兴衰和民族的生存息息相关的。这是作者思想境界的崇高之处。

以下文字以“年”字开头，将生活镜头带回到作者早年隐居在，宋指的是附近的阙、这里指的是著名的隐士和晁府，这里指的是作者隐居时的朋友。北宋末年晋军南下之前，朝廷曾召他到任教务长。他拒绝辞职，并对自己说：“麋鹿的本质是享受休闲和休闲，高贵不是一个人所希望的。”(《雨中花》)他对自己的诗和酒，以及隐居在山水中的生活很满意：“我是清都，的山水师，教人懒惰和粗心。他曾经下令刮风下雨，累了的时候，他离开云去借一张月票。一万首诗，酒千觞你有多少次看侯王？《玉塔金阙漫不经心归，梅花插醉人洛阳"》(朱敦儒《宋史文苑传》)这生动地描绘了他漫不经心、疯狂、懒惰、漫不经心、看不起王子、不求名利、不被束缚的性格。现在，当他迷失了方向，逃往南方时，回忆过去迷人的隐居生活就像是柯南的一个梦。这真的“就像嘲笑一个颠倒的梦。人民币就像漂浮在云"(朱敦儒《鹧鸪天》)苏醒得太快，没有地方可去追求。他对过去隐居生活的向往，其意义不在于隐居生活本身，而在于时代特征。在封建时代，文人必须有一个相对稳定的社会环境才能隐居。当隐居、宋时，北宋社会呈现出虚假的和平景象，但毕竟能够维持，人民生活基本稳定，远胜写此词时的流亡生活。因此，怀古、宋的实质是赶走游牧民族，恢复，回归前代。这是对国家和民族的爱的表达。

正是这种民族之爱使作者从下一部电影开始就站在热爱国家和民族的高度。当这个凌波南下，望向北方的中原时，痛苦和恶魔的气氛并没有被一扫而空，他不禁要求和呼唤英雄。我渴望英雄出来，净化邪恶的气氛，恢复中原。上下相连的脉搏。不是没有英雄。宗泽和李纲都敦促抵制黄金和收复失地，但他们都被投降派阻止了。或者担心和怨恨到死，甚至被排斥和谴责，他们都没有成功。他认为船放在他前面几千英里的地方也是三国时期蜀吴联军攻打曹的地方。那时候的诸葛亮是多么英雄啊。他有一个为国家服务的绝妙计划，他的指挥是坚定的。由于后主的懦弱和大臣们的暴政，伟大的事业没有完成。比喻本身和其他英雄一样，虽然他们有“勇气”，但他们别无选择，只能“用奇怪的想法”。英雄是无用的。这种心情，他还在《临江仙》中说过一句话："有巫师，没用，强降节，受苦受难。"此外，西晋灭吴的史实也与当时的地域特点和国情有关。当吴王孙浩依靠长江天灾，用横江铁索加固自己时，西晋时他仍然挡不住王浚的船。锦帆冲浪，铁链融化了。最后，“一块落下的旗子带出石头”和“遭遇”。历史往往有惊人的相似之处。从过去看现在，作者在他的诗中表达了他对南宋小朝廷的未来的担忧，这个小朝廷和东吴一样倾向于左派。下面几段中的“丹”字结束了以上对历史的讨论，转向了抒情。这位诗人想拯救国家，却不能为国家服务。他既担心又生气，以至于拼命划桨。作为一个鼓掌仪式，他像诸葛亮一样唱着“傅亮吟”。他的心怦怦直跳，“眼泪像雨一样流下来”，他无能为力。一个爱国诗人的一腔忠诚和忠贞可以表达得淋漓尽致，抒情的情绪也达到了高潮。

这句话是从放船的凌波开始的。通过对河上风景的描述，这些文字触及了现在，回忆了过去。他们将叙事、抒情和讨论有机地结合在一起。他们把个人生活经历的感受与对国家和民族的热爱结合在一起，风格大胆而庄重。