出师未捷身先死比喻什么，关于向英雄致敬的诗

锦官城郊外著名的白森森总理的庙在哪里

春天的绿草点缀着台阶，隔着黄鹂的声音很好听。

第三次召唤使他身负国家大事，他把自己的真心献给了两代人。

但是在他能够征服之前，他已经死了，英雄们从那时起就在他们的外套上哭泣。

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《蜀相》是中国唐代大诗人杜甫，的代表作之一

公元221年，在称帝，封韩为帝，任命为宰相。蜀相的意思是蜀汉的总理。这首诗是在诸葛亮写的

诸葛亮是三国时期著名的政治家和军事家。他曾为刘备统一天下制定了一系列政策和策略，协助刘备振兴汉朝，建立蜀汉政权，与曹魏、孙吴形成了三方对抗。刘备死后，诸葛亮还多次协助儿子刘禅参加北伐。由于身心压力，他因劳累过度而病倒，最后在军中去世。他实现了“鞠躬尽瘁，死而后已”的长期誓言，赢得了后人的钦佩和尊重。

虽然杜甫怀有“帝尧、帝舜”的政治理想，但他的仕途坎坷，抱负未能得到充分发挥。当他写这首诗《蜀相》时，安史之乱还没有平息。看到国家面临困难和危险，人民正在奋斗，除了参军别无选择，除了为国家服务别无选择，他们对创立基金会和挽救现状的诸葛亮，怀有无限的钦佩和敬意。

第二年(759年)12月，在寓居秦州和同谷流亡四年后，杜甫来到成都，在朋友的帮助下，在浣花河边定居下来。第二年春天(760年，唐肃宗去了)，他参观了诸葛武侯祠，并写下了这首感人至深的永恒之歌。

锦官城郊外著名的白森森总理的庙在哪里

“宰相祠堂”，现称武侯祠堂，位于成都南郊。成都是三国时期汉国的首都，诸葛亮在那里主持国民政府20多年，并建立了功勋。晋代李雄登基后为成都建了一座祠堂。后来，桓和遭受了巨大的破坏，只有祠完好无损。“锦官城”是古代成都的别称，来自成都的蜀织锦曾由特别官员管理。他们住在少城， 成都(成都以前是大城)，所以成都也叫锦官城， 锦城或金利。另一种说法是，成都靠近锦江，那里山川秀美，美如绣锦，故名。“茂密”是用来描述长得又高又密的柏树。根据《儒林公议》、《太平寰宇记》和其他书籍，武侯寺前有一棵大柏树，据说是诸葛亮自己种的。

这是一副对联。第一句“著名总理的庙在哪里”是问你自己。这里不叫“总理”，但是“总理”这个词让人感觉很亲切。尤其是“荀”一词，表明此行是有目的的访问，而不是随便逛逛。自从杜甫第一次来到成都，他就不熟悉地理和环境，所以他想出了这样一个词。这个搜索词有丰富的含义。这也有力地显示了杜甫对诸葛亮，的钦佩和怀念，也显示了总理的祠堂是诗人长期渴望和想去的地方。经过“锦官城百森”的回答。这是诗人看风景时看到的。这是写在总理祠堂的外部，指出祠堂的位置，并重复前一句话。“白森森”三个字也渲染出一种和平而庄严的气氛。这两个直接带有“蜀相”标题的句子非常流行，并且使用叙述性和描述性的墨水。

春天的绿草点缀着台阶，隔着黄鹂的声音很好听。

《英杰》反映了这一步骤。古代寺庙有庭院和大厅。人们想进入登上宫殿，登上楼梯。“好声音”，一个甜美的声音，形容一只鸟的声音是愉快的，这里指的是它的歌唱。

颔联的这两句话从远到近就像特写镜头。从祠堂的外面到祠堂的里面，他们描述的是宰相的祠堂里面。“春草染台阶”是总理的祠堂，他接下了第一句话。绿色的草反映了等级，显示了草的深度。这表明祠堂缺乏管理和维修人员，游客很少来这里。《黄鹂"树叶中的好声音》是古柏森写的第二句话。黄鹂的树叶被分开了，这表明树很茂盛。黄鹂空洞的声音表明，武侯努力创造的东西已经被后人遗忘。这两首诗烘托了祠堂的荒凉和冷落，蕴含了诗人对事物和人的思考，对先贤的追求。这也包含了毕超和黄鹂不了解人事和朝代变化的意思。特别是，诗中巧妙使用了“空”和“我”这两个词，丰富了对联的含义。对于这两句话，杜诗的一些评论家认为他们是在写场景，还有一些人认为他们是“真正的抒情，而不是真正的写场景”。当然，这两种说法有一定的理由。然而，更确切地说，这两句话应该被视为“情景语言包含情感，情感语言包含情景”。正如宋代范晞文在《对床夜语》一书中所说：“情景交融于莫分也".”，这种例子在杜诗很常见。例如，杜甫在夔州，时，写了一首《武侯庙》的诗，诗的开头是两句话：“寺中落画，空山满草木。”寺外的荒凉景色和诗人在诸葛武侯背后的悲凉是生动的例子。在清代，王夫之在《姜斋诗话》中说，“场景被称为2，但它是不可分割的。诗歌中的上帝，奇妙而无限。有技巧的人有一个爱情的中间场景，这个场景就是中间。”杜甫的写景抒情诗可以说已经真正达到了这一境地。

第三次召唤使他身负国家大事，他把自己的真心献给了两代人。

“三顾”是指刘备在诸葛亮隐居南阳时的三次拜访。诸葛亮《出师表》说：“先帝不是指他的大臣，他冤枉了自己。三个大臣在茅草屋里。”“屡烦”，屡烦。另一方面，参见清代汪师韩的《诗学纂闻》，汪师韩认为“常烦恼”是唐代的一句俗语，意思与“庄严”相同。“世界战略”是指统一世界的战略。具体来说，这是指诸葛亮制定的战略，即以荆州和益州是基地，秩序是内政，东联和孙权是北方，曹操是北方，然后整个世界是统一的。“两个朝代”指的是蜀的两代第一高手，刘备和后主和刘禅的“开基”和“开基”指的是帮助刘备创办一个基础企业。“救济”是指帮助刘禅克服困难和危险。“己”有完成的意思，也可以解释为成功和成为一种职业。“老臣之心”是指诸葛亮对蜀汉的忠诚和死前不遗余力的精神。

颈联的这两句话极其厚重，含义丰富。它们不仅生动地表达了诸葛武侯的伟大才华、报国之难和人生成就，也生动地展示了他坚定不移的忠诚和毅力。同时，也郑重地揭示了诗人仰慕诸葛武侯的原因。因为这一对对联是整首诗的重点和核心，诗人从一开始就运气不佳，蓄势待发，一路盘旋。只有到那时，他才清晰地聚焦，并使用重墨水。这也符合《格律诗》中间两联“一气呵成，一气呵成”的写作原则。这幅对联也是杜甫将讨论引入诗歌的一个例子。最初，抒情性是诗歌的显著特征，一般没有讨论。然而，杜甫在这方面打破了常规，并经常在他的诗歌中引入评论，这不仅使他的诗歌独树一帜，而且体现了杜诗的一种技巧。在清代，沈德潜曾说：“人们称诗歌为性情的主人，而不是辩论的主人。喜欢，但不一定。但讨论必须带着情感进行。”杜诗的评论正是因为他的情感魅力，不仅没有冲淡诗歌的气氛和完成的整形意象，反而使诗歌的抒情气氛更加浓厚，意象更加丰富。仇兆鳌说这两首诗“悲壮”；浦起龙认为这幅对联“有一种类似于金铸成的句法，很容易向公众敞开大门。这就像融化的金子。”他们都很有洞察力。

但是在他能够征服之前，他已经死了，英雄泪流满面。

“发动战争”这句话是指六次到去攻打魏。后主在蜀汉，建立的第12年(234年)，他率领一支大军离开顾颉，占领了吴昌原。他在渭水与司马懿争执了100多天。8月，他因病在部队去世。“英雄”是指追求诸葛亮，的有崇高理想的人，包括诗人本人。

最后两句延续了五六句，表达了诗人对诸葛亮献身精神的崇高钦佩和对他未竟事业的哀叹。这两首诗既是叙事诗又是抒情诗。另外，前六句让读者觉得既有精神又有回味。在清代，王渔洋曾说：“我们必须始终采取有力的行动，形成一首诗。”沈德潜还认为“远离众神”是结束这首诗的好方法。所有这些精彩的观点都充分反映在这首诗的结尾句中。

在我国的古典诗歌中，有许多作品是为了悼念古迹。有些人像往常一样去一个历史遗迹写一首诗。有什么感觉吗？一点点，但不深。人们说杜甫是一个好的词作者。在悼念古迹的诗歌中，虽然他谈到了古代的事情，但也表达了他内心的感受。《蜀相》是一个典型的例子。这首诗的前半部分是关于风景的，后半部分是抒情的。前部和后部由一个“自我”和一个“空”字连接。诗人看到这样一个令人难忘的伟人的神庙变得如此破败和荒凉，这引起了各种各样的遗憾。这首诗似乎表达了古代的吊情，但实际上它也是作者自己的内心感受。