厚积而薄发的典型事例，博观而约取厚积而薄发音频

博观预约了他，积累了大量财富。我的抱怨到此结束。

增值

"如果你同意去博观，你会积累很多，做出一点贡献。"许知行， ——提出的这个问题，来自许知行著名的读书和写作谚语：“如果你同意去博观，你将积累很多，做出很小的贡献。”根据作者的理解，这里所说的“取”不仅仅是指取得少，主要是指取得仔细，取其精华，去其糟粕。所谓的“接受”是指对书中表达的事物、理论和情感的认可和接受。“拿”并不像它现在这么贵，但像它的本质一样贵，它应该是“少胜于多”。纵观国内外的阅读经验，如果广泛阅读很重要，那么更重要的是谨慎和精确。有些书，即使是优秀的，也不总是充满智慧和真理。它们是玉瑕的细与粗的共存。因此，没有分析就不可能把一切都考虑进去。我们必须仔细思考，区分好与坏，去掉粗糙与精致，抛弃虚假，保留真实。你博览群书越多，你越必须小心选择最好的。否则，如果没有分析和盲目的滥用，那将是“相信书比没有书更好”。光是无用的，重是有害的。知道你的本质，不多。真正有学问的人不是那些记得很多死知识的人，而是那些积累了优秀知识的人。古今学术界有识之士都非常重视“预约”。观点和选择，采取和选择，有一个明确的目标，只有真正采取。唐朝时，韩愈批评《原道》中的一些人读书写字，“选择模糊不清的东西，说模糊不清的东西”。王安石主张阅读应该是“深思熟虑和谨慎的”。清代擅长读书的袁枚，在《随园诗话》 杜甫诗中解释道：“读书破万卷，写作如神。”他说：“把书藏起来，拿走神，不是把糟粕作为一个整体来用.阅读就像吃饭。吃得好的人精神上成长，而吃得不好的人则产生痰瘤。”谈到阅读，爱因斯坦有一句非常精辟的话：“在你所读的书中找出能让你深入的东西，然后扔掉所有其他的东西，也就是说，那些让你头脑负担过重、让你偏离主题的东西。”毫无疑问，这是一个基于个人经验的真正的见解，发人深省，值得借鉴。要掌握博观，首先必须能够认识到它的本质。这需要仔细阅读和思考你正在看的书，了解这些书的本质和意义。宋代朱熹“剥肉除髓”的方法颇有见地。他说：一本书的本质“就像寻找一个承诺的包裹”，需要被剥掉“去它的皮，看看它的肉”。取出肉，看看骨头。取出骨头，看看骨髓。”只有当我们理解了“皮、肉、骨、髓”的本质，我们才能有一个清晰的概念，并抓住它的本质。否则，如果你盲目地滥用它，就很难变得熟练。在这里，作者想起了英国作家柯尔律治阅读的四个隐喻。他说：有些人“就像过滤豆浆的布袋”。所有的豆浆都流出来了，留下豆渣”；有些人“看起来像一个沙漏，不停地往里面灌水，最后不留疤痕”；有些人“像海绵一样吸收一切，挤压，挤压，让东西保持原样，甚至弄脏”；其他人“看起来像宝石矿床的苦工，把矿渣扔到一边，只拣纯宝石”。这个比喻的形象既恰当又有启发性。有些人不理解阅读中的“走动”方式，或者喜欢“布袋子”，取粗取精。或“沙漏”，不留痕迹；或“海绵”，吸收一切。你可以想象这样阅读的效果。我们应该读读像《宝石矿中的苦工》这样的书，鉴别有缺陷的玉，去掉“渣”，只拿走宝石。博观：指的是大量阅读，大量阅读和理解事物；服用：慢慢取出少量。厚堆积：指大而充分的堆积；薄的