粪土之墙不可圬怎么念，粪土之墙不可圬怎么解释

子曰：“烂木不可雕，粪墙不可毁。孔子说：“于予和何诛？我是从人类开始的。我听了他的话，相信了他的所作所为。今天我也是一个人，听他说什么，观察他做什么。《于予与变革》—— 《论语公冶长第五》[升值]

学生在光天化日之下睡觉，孔子不仅斥责他说“朽木不可雕，粪墙不可毁”，还表达了认识一个人的感情。通读《论语》，这可能是孔？最令人恼火的圣人了。他的语气有点类似于今天老子骂他儿子的语气：“我不在乎我是不是说了你，你这个鬼鬼祟祟的东西！”

想一想，在虞的“烂木头”大概不仅仅是在光天化日之下睡觉，比如说午睡的问题，而且还是在老师的课上睡觉(梦见的龚？)英里。否则，从我们今天的生活习惯来看，午睡是什么罪呢？老孔先生生气值得吗？

问题是这个孩子在川：说“死人就像丈夫！我不会日夜放弃。”用我们的话说，就是“一英寸的时间就是一英寸的黄金，一英寸的黄金很难买到一英寸的时间。”因此，老孔先生永远不会同意我们对午睡的看法。

这样，他的愤怒就不难理解了。

至于“听其言，观其行”，正如儒家大师朱熹在《论语 集注》卷中引用胡氏的话时提醒我们的：“圣人现在怎么知道听其言，观其行呢？在雨对每个人都抱着不信的态度，这不是真的。但是，这只是为了教育每个人在余的情况下，要求我们多做，少说，言行一致。”这是必要的，因为在这个世界上确实有一些人说得比唱得好。这篇文章是关于言行之间的关系。

引用《论语疏证》 《韩非子显学篇》的话说：澹台玉子，一个绅士，被仲尼带走了好几次，当他已经走了很长一段时间，这是不值得他出现的。宰羽的演讲优雅而优雅，但仲尼却多次引用。他没有用他的智慧放弃他的论点。因此，孔子说，“你是通过人们的宽容来判断他们的吗？失去的羽毛；用语言来判断人？失去控制。”

因此，我们不仅要听他说什么，还要睁大眼睛看看他是怎么做的！