问君何能尔的意思是什么，分居何能尔心远地自偏

建造房屋是在人类的领地，而不是车马喧

问君何能尔？心远非自以为是。

在东篱下采摘菊花，悠闲地看南山

晚上山上的空气很好，鸟儿们又回来了。

这有一个真正的意义，我已经忘记了我想说什么。(辩论：辩论)

它表达了作者厌倦官员腐败、决心退隐农村、超脱世俗追求的思想和感受。

如果一个人生活在这个世界上，他必须总是找到生命的价值，否则他将会焦虑不安。然而，社会总是有一套公认的价值标准，这是大多数人安定下来的基础。以陶渊明时代为例，权力、地位和声誉是主要价值观。然而，通过自己的经历，陶渊明深刻地认识到，为了得到这一切，有必要煞费苦心地取得进展，竞争，摆架子，吹牛和奉承，观察和观看风景，并有性。这里没有尊严。既然他愿意退出官场，他就必须否定社会认可的价值标准，为自己的人生寻找新的解释。

这首诗的前四句表达了一种回避世界的态度，即否定权力和名誉。开始时，他说虽然他的住所是在繁忙的环境中建造的，但他听不到车马的声音。所谓的“车马喧”指的是有地位的人拥挤的情况。陶渊明也是贵族的后裔，但他与那些漂浮在尘世的人无关。门很冷。这有点奇怪，所以问你自己这个问题：你怎么能这样做？然后归结到这四句话的核心，——，“心远没有自我偏见。”在精神上，他已经对这个追求名利的世界采取了一种超然、超然和冷漠的态度，他的住处自然会变得安静。“心远”是对社会生活轨迹的背离，这必然导致人们对这条轨迹的背离。

那么，除去社会价值尺度，人们在哪里建立生存的基点呢？这涉及到陶渊明哲学。这种哲学可以称为“自然哲学”。一方面，它强调修身、自立、节俭的生活方式，另一方面，它强调人与自然的统一与和谐。在陶渊明看来，人不仅存在于社会和人与人之间的关系中，更重要的是，每个个体生命作为一个独立的精神主体都面对着整个自然和宇宙。从起源来看，人类生活是自然的一部分。只有当人们脱离自然，在虚幻的权力和名利的位置上竞争和追求时，生活才会充满焦虑和得与失、喜与悲、无常的矛盾。因此，完美的生活只能通过回归自然来获得。

这些原则，如果直接写在诗歌中，将成为论文；真正的诗歌是通过意象来表达的。因此，在接下来的四句话中，作者仍然写人物的活动和自然景观，并把哲学融入到形象中。诗中写道，他在花园里随手摘下菊花，无意中抬起了头。他的目光与南山相遇。”悠闲地看着南山",这种“悠闲”不仅是人类的轻盈和悠闲状态，也是群山的宁静和舒适的感觉。似乎在那一刻，有一个共同的旋律从心脏和山峰在同一时间，融合成一个轻音乐。我在南山看到的是一层朦胧的空气，在阳光下呈现出难以形容的美丽，而成群的鸟儿正一起飞回山里。这是大自然的平静和完美。它不会像世界上的人一样焦虑不安，它会努力追求生活以外的东西。诗人似乎完全融入了自然，生命在那一刻达到了完美的境界。

最后两句是整首诗的结论：你可以理解这里生活的真正意义，但是如果你想说出来，你就找不到合适的语言来表达它。真正的意思是，人与自然的和谐基本上是生活的感觉。逻辑语言不足以表达它的微妙和完整。

大多数陶渊明的诗在字面上很肤浅，似乎很容易理解。然而，其内涵非常深刻，需要反复体验。对于年轻人来说，在我的生活经历得到丰富之前，有许多事情恐怕我无法真正理解。

前四句，以具体的生活经历和一问一答的形式，揭示了一个普遍而理性的生活现象——，“心灵远离自我中心”“采菊”四句话，就是从“心离偏远”中诞生的，说东丽采菊，无意中遇到了南山，所以目光瞩目心摇，更是被南山傍晚的美景所吸引。人们在盖房子，并采摘菊花东丽；我在东丽，我对南山很着迷。整篇文章的主题都是“心远”。最后两句中提到的“真正的意思”在这里，还有“忘记单词”。所谓“真正的意义”实际上是任真对这种“心灵运动”所带来的生活的满足感。所谓“忘了说话”意味着在陶渊明看来，总有一些人倾向于势利，而那些同流合污的人无法体验这种生活。