学海无涯苦作舟解释，书山有路勤为径的解释

枯木在春天再次出现，没有人比它年轻一倍。如果一个人没有因年老而受苦，并且一事无成，那么他就害怕小孩子不会学习。长江身后的波浪推动着前方的波浪，当今世界的人们超越了古人。如果你浪费你的时间，你会后悔在老空长百，谁没有野心和野心，是不够大。少壮不努力，老大徒伤悲。努力学习，天天向上。坚持造就钢铁。三百六十行，先排队。冰生于水，寒于水，照耀你胜过蓝色。当一本书被使用时，它很少被憎恨。很难知道发生了什么。

身体害怕不动，但大脑害怕不使用它。你用手越多，你的大脑就越熟练。三天的捕鱼，两天的晒网，三心二意，一无所获。一个日练习，一个日练习，一个日没有练习10个日空位。拳头永远不会离开手，歌曲永远不会离开嘴。不要磨你的刀，生锈，或者在你不学习的时候落后。书山有路勤奋是道路，学习的海洋是无尽的。大师带着门在自己身上练习。熟能生巧，勤奋工作。

增值

关于本联：的问题

人们经常引用或写一副鼓舞人心的对联：“勤奋，学习永无止境，勤奋是一条船。”我总觉得这有一个明显的错误，我已经尽力去找出真相。然而，当这条线索被追溯到著名学者王芸生时，它就断了

王芸生是20世纪30年代早期《大公报》的编辑。在业余时间，他致力于研究中-日关系史。在不到三年的时间里，他通过查阅大量数据采访了大量名人。他撰写并出版了近200万字的巨著《六十年来中国与日本》，成为当时备受人们重视的中-日关系史专家。令人惊讶的是，他在这本书上的努力。不说别的，平均每月6万到7万字的写作速度超出了普通学者的想象。当时，有人问他成功的秘诀，王芸生背诵了这本书《山学海联》，其含义自然是强调学习和学术首先要勤奋，不要怕苦。但无论这对联是王芸生自己写的，还是他在背诵别人的作品，我看到的材料都是模糊的。然而，这幅对联一定有问题，它是通过王芸生的口流传至今的

有什么问题吗？它就在上联的“路”和“路”两个字上。这两个词，发音不同，意思相同，出现在短短的七言上联中中，它们本身就笨拙，牵强，难以理解。它们与下联中音义不同的“雅”字和“周”字相对，也太不合标准。我想，不管是不是王芸生写的，只要是他亲口说的，这样一个知识渊博的学者怎么会犯这样低级的错误。

从对联的本意来看，可能是记者不经意地颠倒了上联中的"路"和"路"两个字。应该是——

书山有“直径”勤为路

为什么要在引号里加上倒“直径”？

因为“直径”这个词的位置缩小了，原本应该写“做”的——倒着读，只是错写了“直径”。现在更正已经完成，文字已经以一种理智的方式被遵循，工作已经稳定。它几乎完美无缺。看——

书山拥有整个勤为路，

学习的海洋是无尽的，很难造一艘船。

《雪海》到《书山》、《无边》到《无尽》、《苦船》到《勤为路》，无论是押韵、词类、内涵、意境，所有的词语和人物都是稳重而得体的。这应该是此联!的真正本质

有些人此刻可能仍然想不通。既然学习没有极限，怎么能说“拥有一切”？这不矛盾吗？事实上，“雪海”和“虽然相关，但不是同一个概念。他们不能混淆。学习的海洋是无限的，它源于庄子的“知识也是无限的”。无论你学习多长时间，都没有限制。然而，就客观现实而言，书山作为一本物质形式的书是有其局限性的。更别说古人说的“学富五车”的四书五经、百家争鸣、历史经典、诗词歌赋，对一个有学问的人来说，读起来并不难。即使今天有这么多的作品，我们能不能用几台电脑和一堆光盘来完全囊括世界上任何一个大图书馆的藏书？

因此，“学无止境”和“学无止境”只是反映事物之间辩证统一的关系。

邓遂夫， 《探源偶拾》

(著名红学专家、学者自贡，邓遂夫，从事专职文学创作和学术研究多年，足迹遍布全国。他的作品在中国产生了广泛的影响。他曾被魏明伦称为“两大天才”

以上纯粹是其他读者玩的文字游戏。没有中这种东西。请讲述你自己的故事。

相对来说，书山有路应该更加勤奋，向海洋学习。

一本书《古文观止》，验证研究已经停止。

这几个字很容易理解：乍看之下，阅读是没有出路的，只有勤奋才能创造道路。学习知识就像一个人在中的海里，只有这样，他才能认识到真理，并学会运用真理，这比他自己的船更好。知识转化是一艘智慧的船，人生的航程有方向。