高中历史小论文范文(一篇标准的论文范文)

田原赫尔佐格

“中国有伟大的礼仪，所以它被称为夏天，而服从的美丽被称为中国”，由此得名“华夏”。其中，“服饰之美”是指古代汉族传统服饰——汉服。作为中华民族的象征之一，中国服装的美不仅是舒适与美丽的统一，而且体现了中国文化的丰富内涵。

汉赋蕴含着“天人合一”的思想，它与儒家文化相联系，体现了中华民族的传统世界观。对于汉服最常见和最基本的样式，“顶在顶下”，古人解释说：“衣服是干的，顶是盖的；就拿坤的形象来说，包含下面的东西。”外套盖住了下裙，正如天空盖住了大地，干衣也盖住了。同时，外套由四块布制成，象征一年有四个季节；十二块布被用来穿衣，这意味着一年有十二个月。古人用这个来表达适应天地四季和调理的思想。另一个例子是“云肩”，这是女性的日常装饰品。当它被穿上时，它被包在肩膀上，它的外观是优雅的和悦目的。打开后，整体形状是外圆内侧的形状，正好照顾到中国古代的天地观。此外，汉赋“横领右领”的基本特征也与阴阳观念相一致。汉服的右袖口是阳的，左袖口是阴的，所以戴上它的时候，右袖口应该盖住左袖口，阳袖口应该盖住阴袖口。受害者的衣服正好相反。汉赋中的天人合一思想注重人与天地的契合，从而为服饰增添了一种壮丽、自由、包容的精神。

汉服的细节也包含了人们对美好人格的追求。汉服后面有一条贯穿始终的中缝。无论何时你穿汉服，你都必须把中间的接缝弄直，这象征着正直和高贵。例如，深色衣服是一种连接夹克下部的衣服。它出现在春秋时期，逐渐成为后世儒生的专属。深层服装的含义更深刻。《礼记》说它应该被调节，力矩，绳索，正确和平衡。深色衣服的袖口是规则的，象征着举手的顺从；衣领就像一个瞬间，象征着方形的性格；后缝像一根绳子，象征笔直；下摆就像权力，象征着取舍。一件衣服可以修身、治国、学习汉语和习武。汉赋所体现的内涵是广泛而明显的。

作为穿中国服装不可或缺的配饰，玉佩在中国人眼里也是一件幸运的事情。《论语》说：“如果一个绅士没有理由，玉不会去。”以随身携带玉佩作为君子的要求，表明古人对美玉的重视。《五经通义》还赋予玉五种美丽的美德：“温暖和光泽，似乎智慧；锋利而无害，有一种像仁一样的东西；憋而不挠，似乎是正义的；如果它有缺陷，它将会在外面被看见，而且它将会像一封信；垂下来就像是一份礼物。”儒家的“仁、义、礼、智、信”五德在《梅雨》中得到了很好的诠释。不如说玉是君子。除了君子和玉是分不开的，普通人也经常通过玉来表达他们的感情和生活。他们借她来表达他们的爱，委托琼瑶来表达他们的真诚，把蔡颖当成鬼斧神工，把女神当成了花驹。玉佩可以装饰、修身、润物和表达感情。可以说，玉佩蕴含的丰富文化和情感，是中华文化长河中的一朵耀眼的瑰宝。

服饰表面上简单随意，但实际上是一个民族文化的外在表现，可以反映一个民族的思想状态和精神面貌。今天，我们欣赏和感受汉赋的深刻内涵，不仅是回望中国古代文明，也是以不同的方式与我们的祖先交流。知道隐藏，学会打开。继承可以发展、回顾，然后创新。只有继承汉赋的内涵和传统，从汉赋中汲取营养

作为近代历史上第一个政治和经济超级大国，美国的经济发展具有广泛的代表性，这充分体现了其社会制度对经济建设的积极意义及其固有的局限性。因此，把握中国社会经济发展的一般规律和内在机制，总结中国经济发展的经验教训，对于中国社会主义现代化建设和中国特色社会主义的发展具有重大的现实意义和深远的历史意义。

第一次世界大战后，世界形势总体上有所缓和，经济形势总体上是稳定和积极的。美国成功地抓住了这个机会，大力发展经济。政策广泛运用第二次科技革命的先进成果，采取自由放任的经济政策，旨在充分利用资本主义制度下独特的市场经济活力，通过利润杠杆调动生产者和经营者的积极性，进而刺激消费市场和金融市场，成效显著。美国经济一度呈现出前所未有的繁荣。

然而，美国政府在追求自由放任的同时，过分相信市场经济自身的调节能力，忽视了单一市场经济体制或资本主义制度下经济和社会的内在弊端，即盲目生产、无序竞争和不断扩大的贫富差距。最终，由金融市场崩溃导致的经济危机在美国爆发，然后迅速蔓延到整个资本主义世界。与此同时，生产下降，工农业总产值急剧下降，失业人数急剧上升，人民基本生活难以维持。偶尔，垄断企业为了缓解生产过剩和产品滞销的压力，会破坏大量产品以维持商品价格。资本主义制度下单一市场管制的独特局限性，如自发性和盲目性，在历史上持续时间最长的世界经济危机中暴露无遗。

从典型的资本主义国家的经济起伏中，我们不难发现包括美国和西欧国家在内的单一市场经济国家的共性。也就是说，经济发展的驱动力主要来自人们的消费热情，依靠利润