心之所向作文记叙文(心之所向作文结尾)

一颗自由的心是一颗体贴的心。虽然这颗心没有法规可以避免伤害，但它可以提前承受痛苦，这样灾难才能平静地到来。谁愿意承担这场灾难？这是主动后的自由选择。经过仔细考虑，内心想要的是自由。自由权完全属于个人。这是一个拥有完美头脑的人。

如果一个人的身体不能行走，他的灵魂一定会走得很远。比如史铁生。史铁生活到最傲慢的年龄，突然摔断了双腿，不久就患了尿毒症。对他来说，他的身体成了他心灵的枷锁，他失去了自由的权利。活着已经变得荒谬。所以，“你为什么出生？你想去吗？”他的意念扰乱他的心，好像咒诅，又像春藤蔓延。对于一个21岁的史铁生来说，生活中没有爱情。幸运的是，地坛在那里静静地等了400年，终于等到了正在受苦的史铁生。她用母爱拥抱和安慰他，让他知道他不仅有苦难和不幸，而且有一个顺应命运的灵魂，生来宽宏大量。史铁生坐在祭坛上沉思。他想要的是像往常一样恢复双腿？不。他只是意识到自由是什么，抓住了它，不再被他只能坐以待毙的诅咒所迷惑。

史铁生终于可以选择自由了。他心中的欲望成了他一生的追求，生活不再荒谬。

肉体的束缚可以摆脱。如果形势所迫，在时代的洪流面前我们该怎么办？鲁迅生活在20世纪初的中国，是一个人人都知道谁在作弊的国家。人民愤怒而痛苦，但他们无能为力。知识分子渴望救国救民。这是一个渴望证明自己能够做到的国家和民族。整个中国不是一个崇洋媚外、全盘西化的浪潮；是盲目排斥，或厚或薄的湍流。中国似乎已经失去了选择文化的自由权利。幸好当时有鲁迅。鲁迅可以很清楚地看到，全盘西化或排外的复古实际上是由中国人的自卑或傲慢造成的。所以，他想带着它，拯救自己，反省自己，加强自己，而不是安慰自己和麻醉自己。他希望西方为中国服务，过去为现在服务，所有的一切都是为了我。他的“接纳主义”是选择性地、傲慢地接纳它。正是鲁迅怀疑思维和自由独立的精神品质，使这个国家和民族保持了一点清醒和理性，没有被时代的洪流所冲走。面对外部环境，我们实际上有一个选择。我们独立，我们自力更生，我们不接受慈善，我们没有运气。那么，我们就有了自由。

如果你抓住缺陷，盲目追随潮流，就很难获得自由。自由的人不会执着于它，盲目地追随它，他们有一颗攀登泰山，创造一个小世界的崇高的心。

在通往心灵的路上，有一条秘密的道路，它代表着生与死，荣耀与屈辱。自由和灵魂已经超越了总和的积累，进化成无穷无尽的乘法甚至立方的可能性。

自省之后，垂死的自我慢慢唱着自由心灵之歌。

这声音似乎越来越大了.

不再愿意活着。

不再被选中。

穿越一切，你会感受到自由。