论人的全面发展与教育的关系(论人的全面发展)

人的全面发展在马克思主义思想史上一直占有重要地位。然而，在当今社会，随着党的三代领导集体对理论和实践的丰富和发展，其理论价值和实践意义更加突出。认真研究和认识这一理论，对于加强对马克思人的全面发展理论方法论的研究和把握，对于全面深刻理解科学发展观，更有效地促进人的自由而全面的发展，都具有重要作用。

一，总体在人的全面发展的时代

随着社会主义实践的发展，人的发展问题日益突出。在当今世界经济和科技高度发展的社会，如何使人在社会中全面发展，如何充分认识人的全面发展在社会主义社会建设中的重要地位，已经成为一个具有时代意义的话题。

1.人的全面发展是社会主义社会全面进步的基本特征。

江泽民同志指出：“我们坚信马克思主义的基本原理，即人类社会必须走向共产主义。共产主义只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。共产主义社会就是物质财富极其丰富，人民的精神境界大大提高，人人自由全面发展的社会。”

关于未来共产主义社会的前景，从马克思、恩格斯、列宁到毛泽东、邓小平，无产阶级的革命导师和领袖们都作了许多生动的描述。然而，当他们谈到这个具体问题时，他们总是过多地谈论所有制、社会财富和分配方式的变化。尽管如前所述，在《共产党宣言》和《资本论》等著作中，人们的全面发展也是从“交往”的社会形态的角度来论述的，但毕竟“人的全面发展”是第一次被真正明确地视为共产主义的一个重要特征，是与社会物质财富和人们的精神境界一起提出来的。

共产主义是一个漫长的历史发展过程，只有经过几十代人的艰苦奋斗才能实现。这是我们党斗争的最高纲领。我们现阶段的任务是努力建设有中国特色的社会主义现代化，我们现在的一切努力都是为了实现未来共产主义的伟大目标。把"人的全面发展"作为共产主义社会的目标之一，有助于我们在为实现共产主义创造物质和精神财富的同时，不要忘记创造这些财富的人。在促进经济发展和社会进步的同时，要始终坚持以人为本，不断促进人的全面发展。

2.人的全面发展是建设中国特色社会主义的本质要求。

社会主义制度的建立带来了社会关系的根本变化，为人类的全面发展开辟了无限广阔的前景。社会主义正反两方面的实践经验表明，为了保持社会主义的强大生命力，体现社会主义制度的优越性，必须把追求人的全面发展作为社会主义新社会的本质要求。一方面，它是社会主义制度优越性的具体体现。这显然不同于资本主义制度，在资本主义制度中，生产资料由少数人占有：存在许多问题，如两极分化、精神空虚、意识形态退化、损害他人的自身利益和欺骗他人。这个畸形的社会决定了它不以人的全面发展为目标。在社会主义制度下，人民当家作主，坚持共同富裕的道路。社会的所有成员都有一个共同的奋斗目标，他们的精神生活是充实的。人们团结互助。只有社会主义制度才能促进人的全面发展。另一方面，它是社会主义现代化的重要内容，是社会主义发展的重要价值目标。

中国的社会主义现代化建设与西方资本主义国家的现代化建设的根本区别在于，虽然它也致力于经济发展，但经济发展不是它的最终目标，而是作为人更好发展的手段和条件，即全面发展。一切工作“不仅要着眼于人的现实物质文化需求，而且要着眼于提升人的素质”，并以积极促进人的全面发展为最终目标。在社会主义和资本主义的较量和竞争中，社会主义的优越性不仅体现在较高的经济增长率上，还体现在人的全面发展和提升上。江泽民思想丰富和发展了邓小平“社会主义的本质是解放和发展生产力，消除剥削和两极分化，最终实现共同富裕”的思想。

3.人的全面发展是人与社会、人与自然协调发展的总体要求。

江泽民同志指出：“要促进人与自然的协调与和谐，使人们在优美的生态环境中工作和生活。”这是马克思主义关于人的全面发展的重要发展。过去，在谈到人的全面发展时，它强调经济发展与社会发展的互动，这为人的全面发展提供了坚实的物质文化基础和保障。然而，值得注意的是，在经济发展和社会全面进步的过程中，存在着人与社会、人与自然的协调问题，这体现了人的全面发展和社会与自然的整体要求。这是马克思主义经典作家过去较少注意的。如果不处理好人与自然的协调发展，不仅经济和社会不能可持续发展，而且人也不能实现全面发展。因此，要促进人的全面发展，必须坚持实施可持续发展战略，促进人与社会、人与自然的协调与和谐，努力探索有利于经济社会关系协调、资源节约与合理利用、生产发展与环境保护的新发展模式，为人的全面发展提供更广阔的空间和更有利的条件。

4.人的全面发展也是一个逐步完善和不断相互进步的历史过程。

党的第三代领导集体多次强调：“社会生产力和经济文化的发展水平是一个不断提高的永无止境的历史过程，人的全面发展水平也是一个不断提高的永无止境的历史过程。这两个历史过程应该互相结合，互相促进。”这告诉我们，社会的进步和发展是一个历史过程，所以人的全面发展也是一个不断的、永无止境的过程。

人的全面发展与社会经济文化的发展互为前提和基础，这是经典作家的思想；只有在共产主义社会，人才能实现全面发展，这也是古典作家的思想。江泽民从发展和联系的角度坚持人的全面发展，指出人的全面发展就像社会生产力和经济文化水平一样，是一个不断进步、永无止境的过程。这是古典作家以前没有提到过的。这是马克思主义人的全面发展理论的重大创新。逐步提高意味着人的全面发展是一个渐进的过程，我们应该坚持从社会主义出发，而不是被动地等到社会发展到更高的水平才提出这样的要求；永无止境意味着即使我们将来进入共产主义社会，我们也应该坚持社会发展和人的全面发展。这两个相互融合、相互促进的历史进程不会停止，而是会继续发展。因为人的全面发展越多，创造的社会物质文化财富就越多，人民的生活就越好，物质文化条件越充分，就越能促进人的全面发展

第二，社会发展和人类发展在现实中相互作用

在社会发展过程中，作为生产力中最活跃的因素，——人的综合能力确实成为全面推动社会不断进步的重要因素。因此，在现实中，提高人的素质对于实现人的全面发展的目标具有重要意义。只有提高人的综合素质，才能为人类未来的全面发展奠定基础，只有全面提高人的素质，才能把握人类未来实践活动的内在基础，使人类改造客观物质世界和主观世界的活动在更高的层次上和谐发展，真正实现事物和人的尺度的和谐统一，实现必要性和自由性的统一。正如江泽民同志指出的：“社会生产力和经济文化的发展水平是一个不断提高的永无止境的历史过程，人的全面发展水平也是如此。”这两个历史过程应该互相结合，互相促进。”

在我国社会主义初级阶段，虽然还不具备全民全面发展的条件，但由于社会主义是一个实践运动和过程，人的全面发展作为社会主义本质的内在要求和未来共产主义社会追求的目标，应该在现阶段党的方针政策和当前社会主义建设实践中得到体现。因此，我们党从马克思主义的基本原理出发，从人类历史发展进程的高度和建设社会主义新社会的本质要求出发，把“努力促进人的全面发展”确定为自己的历史任务，这使我们对社会主义的本质有了更深刻的认识：社会主义不是片面追求某些特殊利益和价值，而是追求社会生产力和经济文化水平不断提高，促进中国全面发展的动态开放的历史过程。只有在社会主义制度的框架内，这一历史进程才能得到很好的统一和整合；只有在建设社会主义新社会的过程中统一这一过程，才能真正实现人的全面发展，这是社会主义的本质要求。

我们可以把我们已经实现的小康目标与本世纪头二十年要实现的全面建设小康社会的战略目标相比较。可以清楚地看到，我们将从原来的以物质消费为中心的社会期望结构，走向一个经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加富裕的社会形态。显然，其中，人的全面发展更为突出。所谓人的全面发展，就是每个现实的人摆脱各种内部和外部的限制，从而在社会关系、能力、素质和个性上获得普遍的提高和协调发展的过程和境界。人的全面发展应该理解为目标和过程的统一，理想和现实的统一。

全面发展不是某些人的发展，而是其他人不发展，或者有些人的发展是建立在其他人的不正常发展基础上的。人的全面发展是一个社会、历史和实践的系统工程，是人的各个方面的发展，包括生产力、社会关系、人的素质和人的生活方式。

第一，与生产力的发展互动，实现人的物质生活的全面发展。“发展是硬道理”。生产力的发展水平是社会发展和人类发展的最终决定力量。随着生产力和物质文明的不断提高以及人们生活水平的提高，它将为社会和人的发展提供坚实的动力。目前，我们应该坚持执行党的富民政策。在发展经济的基础上，努力增加城乡居民收入，逐步改善人民的衣食住行条件，完善社会保障体系，改善医疗卫生条件，提高生活质量。通过一些人和一些地区的诚实劳动和合法经营，我们可以先富起来，然后先富起来，实现东西部经济的协调发展，逐步实现全体人民的共同富裕。显然，生产力的不断发展和物质经济基础的不断提高，为社会主义的全面发展和人的综合素质的全面提高创造了必要的条件。

第二，与文化建设的发展互动，实现人的精神生活的全面发展。在文化上，要努力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，实现人的思想和精神生活的全面发展。要加强思想政治工作，发展教育、科学技术，繁荣社会主义文化，使每个人都有受教育的机会和享受文化成果的充分权利，丰富人们的精神世界，丰富人们的文化生活。

第三，与民主政治的发展互动，实现人民政治生活的全面发展。社会主义文明不仅体现在经济的发展和生活水平的提高上，还体现在整个民主程度的提高上。因此，要不断提高政治文明水平，确保人民依法管理自己的事务，充分发挥人民的主观能动性和伟大创造精神，实现人民的愿望和利益。我们将继续推进政治体制改革，发展社会主义民主政治，完善社会主义法制，保障人民充分行使民主选择、民主决策、民主管理和民主监督的权利。

第四，与科技创新发展互动，实现人的综合素质的全面发展。人的全面发展的核心是各方面能力的发展，即综合素质的发展。能力的发展一直是马克思主义经典作家关于人的发展论述的核心。“能力的发展是要达到一定程度和全面性的”(《马克思恩格斯全集》，第46卷，第P108页)。人的主体性的发挥与人的素质密切相关。人的综合素质不仅包括劳动者体力的提高，还包括智力的提高。我们不应该只重视人们的科学文化知识，而忽视人们道德水平的提高。随着科学技术的进步和信息革命的发展，它为提高人们的社会生活综合素质提供了强有力的智力支持。科技创新与发展相互促进，促进人的素质全面提高，已成为当今社会人全面自由发展的重要条件。“发展最终需要的是人的素质的改变”[亚历克斯因克尔斯，《人的现代化》，P7]

第五，与自然环境的发展互动，实现人的生活方式的全面发展。“人创造环境，环境也塑造人”。人们自己的活动造就并创造了现实的生活环境，而生活环境又造就并创造了现实的人。通过人与自然和人与人之间的和谐共处，人类可以建立一种科学健康的生活方式。即平等对待生命、道德改造自然、科学的精神追求和合理的物质需求。支持

可见，人的全面发展是人类自我发展的高级形式，是人类社会历史发展的必然趋势。社会的全面进步和人的全面发展是相辅相成、相互促进的过程，也是社会主义本质的必然要求。因此，促进人的全面发展必须与社会经济、政治、文化、教育和生态的全面发展相协调。人的全面发展越多，创造的社会物质和文化财富就越多，人民生活就越好。物质文化条件越充分，就越能促进人的全面发展。这是一个持续不断、永无止境的相互促进的过程。今天，我们正在全面建设小康社会，达到中等发达国家的水平，实现中华民族的伟大复兴，走出社会主义初级阶段，这一切都为人的全面发展提供了现实的基础条件。