一个人的高贵在于灵魂(人的美在于灵魂美)

培根曾经说过：“许多美丽的人什么都不做。他们过分追求外表的美，而放弃了内心的美。”奥斯特洛夫斯基还说：“一个人的美丽不在于外表、衣着和发型，而在于他自己和他的内心。”如果一个人没有内在美，我们常常讨厌他美丽的外表。”可以看出，人的美在于灵魂的美。

灵魂的美是什么？

灵魂的美丽在于道德。我曾经听过这样一句话：“有些东西因为它的本质而美丽，比如道德。”魏晋时期，有一个叫许云的将军。他的妻子既有能力又有政治操守，也就是说，她很丑。许云不愿意娶她，就责备她说：“女人应该有女人的美德，女人的话，女人的宽容和女人的优点。你有哪四种美德？”新娘说：“我只是缺少美丽。”在美国，美德和美丽居首位。你擅长女人，不注重美德。你怎么能说你知道这本书并尊重它呢？”许云感到惭愧。在那之后，这对夫妇互相尊重，相爱到老。如今，一些人的道德观念正在逐渐下降，在公共场所闹事，在公园里践踏草坪，乱摘花，在树干上乱涂乱画，破坏公共设施，在公共汽车上给有需要的人让座，互相打架，推搡和碰撞，在别人家门前乱扔垃圾，对一些犯罪行为视而不见，对自己无用的东西充耳不闻.然后，即使他们有一个英俊的外表，他们只是虚幻的。

灵魂的美丽在于修养和知识。良好的修养可以使人变成优雅的气质和风度，而缺乏修养的人往往粗鲁野蛮。不管他穿得多漂亮，看起来多漂亮，如果他没有良好的修养，他总是会在别人面前展示他不好的一面，不管他如何掩饰。漂亮是没有用的。加强文化知识的学习，注重知识的培养，提高文明素质，是增加形神美的途径之一。冯玉祥将军出身于军队，起初没有文化和军阀精神。后来，他致力于学习，并做出了很大的改变。他忧国忧民，积极抗日。此时的冯将军精神饱满，气宇轩昂，外表有着一个男人的不屈不挠的尊严，但内心也有着敏锐的眼光和清醒的思考。相比之下，曾经担任冯将军部的韩福举虽然学习了几年，但参军后并没有受到文化的影响。他只是带领他的部队勇敢地战斗。后来，他在暨南大学庆祝会上对学生们说：“你们这群乌合之众，既懂科学又懂化学，懂七八门中文。”哥哥，我是个大老粗，我连中国英语都不懂……”这种没教养的人就像另一个故事是这样的：有一个人去找工作。他的学历不符合老板的要求，但面试后他礼貌地向老板鞠躬。正是因为他的成就，他改变了老板对他的看法，才被录用。道德修养的提高不仅会净化一个人的灵魂，还会促进他的成功。

灵魂的美丽在于理想。雨果说过：“人的心灵需要的是理想，而不是物质。”歌德的《浮士德》中的浮士德与魔鬼节订立了一个契约：魔鬼愿意做一个仆人，但是一旦浮士德满意了，他就大叫：“你真美！”他会死的。以前，他找不到“美”的感觉。后来，他得到了一块要开垦的土地，并招募劳工来建立自己的王国。他认为他将建立一个“自由的人生活在自由的土地上”的理想王国，他对这种预感感到满意。他忍不住大喊：“你真美！”然后，他倒下了。在这个世界上，万物的灵魂都是最美的。在歌德看来，人的真正美不在于个人享受，而在于实现为人民寻求幸福的理想。众所周知，利奥# 8226；托尔斯泰也有一个平庸而丑陋的外表。他希望用一生的努力拯救和改变全人类。他致力于文学，为世界留下了许多不朽的作品，受到了许多人的认可、尊重和崇拜。因此，普通人所说的自然界中的“丑”将成为理想中的美。人们认为一个伟大的艺术家或作家已经达到了这个“丑”或那个“丑”，只要他用一根“魔杖”去触摸它，“丑”就变成了美。

灵魂的美丽在于思想。这让我想起了一代妖姬，她是个善妒的人。虽然她看起来真的很美，但她羞于在合上月亮的时候花时间，但她居心不良，经常使用酷刑，这让人们不开心，到处抱怨。这个蛇蝎女人被世人唾骂，她美丽的外表只会让人讨厌她。在人们的心目中，她只是一个丑陋的魔鬼。相反，王昭君不仅美丽，而且有一颗善良、宽容、敬业的心，有着伟大的气质和修养。为了国家和平，她千里迢迢来到吐蕃与亲戚交朋友。她的精神和品质将使她的美丽越来越高。想想看，中国的四大美女中，哪一个不是形神兼备的？还有居里夫人，她被誉为“美丽的化身”。在她的身体深处，隐藏着一种坚定的精神美和一种发人深省的美。这种美如此强烈地吸引和震撼着人们，以至于人们越来越真切地感受到居里夫人是美的化身！

我的朋友们，当你在寻找外貌和衣着的美丽时，请同时打开你思想的门窗，让知识、道德、修养和理想变成灿烂的云彩和微风，它们会被抛入你敞开的胸膛。此时，你，从身体到灵魂，都会散发出健康、高贵、神圣的气息。让我们一起用美丽改变世界。