小学教师手记(真正的智勇(教师手记之249))
景山教科书第十册第六单元全是历史人物。学完本单元后,我让我的学生寻找这些人物的特征,很快每个人都发现这些人物都有机智勇敢的一面。例如,晏子使楚王不再看不起他,并以礼相待;诸葛亮使周瑜叹息,发出“不如他”的感觉;蔺相如也让廉颇感到惭愧,并负荆请罪;甘洛使赵王佩服他的才能。
这些人物可以说是智慧和勇气的化身。我们从这些人物身上感受到智慧的力量和勇敢的价值。我们在危险的时候被教导,在困难的时候被教导,并创造非凡的成就。晏子在气势磅礴的楚王面前举重若轻,言语中不乏讽刺和坚决,真正体现了外交家的卓越口才。诸葛亮知道山中有老虎,就喜欢去虎山旅游,这使周瑜摸不透葫芦里装的是什么药。当接近曹骏的水乡时,他可以把自己的生死置之度外,这显示了非凡的智慧和勇气。这种勇气来自于他对各种事物的分析和理解,以及他能够运用天文学、地理学和世界的生活方式。不乏异想天开,等待机器完成任务。林相如天生就是智慧和勇气的结晶。面对秦王,他心平气和地与死神搏斗,用巧妙的手段夺回了彩和,为了维护赵的尊严,他冒着生命危险胁迫秦王,与廉颇相处,用巧妙的手段赢得了廉颇的理解和信任。甘洛宁死不谏,知其理,动其情,使赵王明其利,以成败论英雄。
然而,我认为真正体现他们智慧和勇气的不是这些,而是“仁”。“仁”是儒家思想的精髓和灵魂。孔孟强调仁,以仁治国,以仁治国,以仁待人,以仁治国。真正的智慧和勇气中必须有仁,仁就是真正的智慧和勇气。同样,智慧是真正的仁和勇气,勇气是真正的仁和智慧,应该加以补充和完善。如果没有仁义,那些有智慧和勇气的人的智慧和勇气只不过是鲁莽。
看看这个单元的主要人物。他们似乎是智慧和勇气的化身,但实际上他们是以仁治国的典范。晏子对楚王的嘲弄都是短暂的,他没有直接表达自己的忏悔,他对楚王是恭敬有礼的。如果楚王站起来,故意戏弄和取笑他,他就不会反待人,即使他对楚王针锋相对,他也有东西给他。因为晏子心中还有一颗仁义之心,以仁待人,以礼待人,以理服人是他智慧的力量。
诸葛亮表现出一种诸河入海的大师风范。他可以平静地坐着,泰山不变色地倒下了。他也以大局为重,不顾个人恩怨和个人愤怒,毅然接受了任务,以极大的胸怀完成了不可能完成的任务。在周瑜的框架下,他目空一切,爱他,爱人民。他能理解鲁肃,信任他,利用他,这也是好意的结果。以“仁”待人,使周瑜的子孙不得不佩服诸葛亮的智谋,因嫉妒而恨,因耻辱而誉。在仁慈的人面前,嫉妒人才的心是无用的。
同样,蔺相如的智慧和勇气更多地体现在他对廉颇的仁慈和退让上。他的耐心和谦逊不是出于恐惧,而是出于对将军的热爱。他害怕告诉对方会让人无法走下舞台,不告诉别人,又害怕别人会讲笑话,于是他可以主动避开他们。这是一个明智的举动,也是他智慧和勇气的卓越表现。如果一个人
我们常说“仁者无敌”,因为这真的很难实现。不可战胜性在于它的无所不包,无所不包,为人民服务,为人民服务。
(2006年6月5日)
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