(道处何需说雷锋(转载))

孔子认为做好事到处说话，或者为了做好人而做好事是虚伪的。”儿子和蔼的问道。孔子说：“不练习，就进不去。”“不实践”意味着做好事，“不进入房间”意味着为了做一个好人而不做好事。

遗憾的是，随着中国文化的发展，虚伪在名利的诱惑下由错误走向了正确，毛泽东的造神运动“将虚伪的成因提到了一个崭新的阶段”。学习雷锋就是其中之一。

学雷锋运动可能是毛泽东、林彪政治斗争的产物。一九六二年一月，在中国共产党的七千人大会上，在大跃进中失明的毛泽东不得不进行自我批评。刘少奇制定了一套受欢迎的原则和政策，他的声望急剧上升。然而，容忍别人挑战他的权威并不是毛泽东的成就。林彪非常了解老领导的心思。他在七千人的会议上反其道而行之，说：我们之所以困难，正是因为没有按照毛主席的指示去做。

国防部长林彪开始在军队中树立毛泽东思想的权威，毛泽东则在全国军队中树立了榜样。1963年2月，中国人民解放军总政治部召开全军政治工作会议，号召“创建四个好连队”。四善中的第一善是“好的政治思想”。

军队政治工作者怀念1962年8月去世的雷锋。1963年3月5日，毛泽东题词：“向雷锋同志学习”。要学什么？《人民日报》3月13日以毛泽东为榜样，发表社论说：“要像雷锋那样做毛主席的好战士。”向雷锋学习的轰轰烈烈运动正式开始了。

因此，学习雷锋运动不同于我们平时对别人的赞扬，它是从宣传“学习毛主席著作”开始的，是神话和毛泽东的一个运动环节。

现在，你还想向雷锋学习吗？20世纪60年代是中国政治的极端时期。大师说，善的伦理是“世界上有路，就能看见；没有路，就不能看见。”雷锋可以成为一个帝国的榜样，在世界上当没有办法，这可以称为好？

显然，学习雷锋的初衷是为了学习政治。现在，毛泽东的阶级斗争不能在新长征中进行，只剩下一件事：向他学习，做好事。你和我不必要求对方的家庭构成有一个“春天”。如果按照当时《人民日报》社论的三篇文章，中国人真的成了雷锋式的人，海外的分子还敢回国去忍受雷锋式的“严冬”吗？等着为在中国的亲戚做移民。

有些人认为雷锋死后才成为一个榜样。至少，他死前没有做好事做好人，他也不是圣人所说的那种伪君子。

事实上，雷锋生前以“做好事”而闻名，《人民日报》在他活着的时候“多次介绍过他”。在农村、在鞍钢、在军队，他生前三次被评为先进生产者，五次被评为红旗旗手，十八次被评为标兵，被授予青年社会主义者称号。他在军队中获得二等功，被选为抚顺市第四届人民代表大会代表。

当他在1962年去世时，他只有22岁。他作为一个好人赢得了这么多的称号，他一定很忙：他忙着记毛主席语录，同同志们谈话，摆脱非无产阶级思想，做更多的好事，把他做好事的经验写在日记里，以无愧于党和人民给他的荣誉。

雷锋事迹被美化了，红色学者根据革命的需要修改了《雷锋日记》。即使从修改后的《雷锋日记》来看，为了无愧于自己的荣誉称号，成为无产阶级先锋队，这也是雷锋“为人民服务”的原动力。

按照圣经和孔子的说法，为荣誉做好事就是假装做好事。

雷锋可能有做好人的愿望，但他起初并没有因为自己的好名声而做好事。然而，不管他最初的愿望有多好，他得到的鼓励使他扮演了一个伪君子的角色。先进典型评价体系

报纸还说雷锋做了好事，有时不告诉当事人。比如，悄悄地给战友的父亲寄20元，给医院的病人寄月饼，给受灾群众寄200元。

奇怪的是，不管雷锋多么谦虚，他的善行很快就被同志和组织所认识，这成了雷锋“争取更大荣誉”的评价表现。有了这样一个好的反馈机制，雷锋同志的光辉不会因为做了好事而不留名。想想看，短短几年就干了29个荣誉称号，业绩能不让革命群众知道吗？你能赢得比赛吗？

也许，雷锋是否真的是一个好人并不重要。重要的是雷锋的象征。学习雷锋使共和国的人民越来越善良。

真的吗？我对此没有把握。如果中国人不向雷锋学习，他们会做得更差吗？那么，雷锋向谁学习呢？

相反，向雷锋学习鼓励了中国社会造假和做好事。从我上小学开始，你和我就被要求写“周记”和暑期作文，并记住雷锋做的一件好事。由于要求太多，许多小学生第一次学会了在写作中撒谎，学会了粉饰和夸大自己。有一个学期，我“写”了四遍来收钱，却只支付了四个星期的“每周笔记”。一些学生“诚实地”把零钱存起来，给了老师，说是在路上捡到的。

有幸上学的孩子很不幸地承受着说谎的压力。我真的希望中国的小学能给孩子们一个诚实的纯真。

参加工作后，说谎已经从言语变成了行动：通常，我们不会做好事。每年三月，在学习雷锋的时候，各行各业的年轻人放下工作，在街上搭起一个做好事的摊位，拿出听诊器、理发和补胎胶。这些都是做好事的常用道具。第二天，报纸发表了大量关于学习雷锋主题的统计数据，这个主题叫做“精神文明”。

学习雷锋运动来培养吹牛和说谎的风气是很重要的，虽然这并不是要鼓励虚伪。

“学习先进”运动，就像中国许多官方组织组织的社会活动一样，最终变成了一场骗局。“学习先进”运动还导致：每个人从小就努力进步，并评价先进，或三个好学生，或五个好战士，你是一个英雄；如果你不判断，你就是普通人，熊。当你来到美国，你仍然可以看到你在努力奋斗。如果你赢了，我就输了，我不为别人的成功而高兴；称赞别人似乎是在为别人的财产树立先进的成就，把自己变成落后者。别这么做。

“学习进步”运动也把亿万人的各种价值观统一到几个红色标准上，丰富多彩的生活被认为是越轨的。中华民族旺盛的创造力被冻结了，不能一心一意盲目追随。在文化大革命的极端时期，一个人生病了，整个人都发烧了。现在，有人在追逐风。他们不能没有“学习先进”。他们坚持要在他们的左右邻居中找到一个模型来比较。为什么我们不能高高兴兴地生活？

简单地将“学习进步”运动归咎于1949年后的大陆政府是有偏见的。像许多由政府组织的社会活动一样，它可以追溯到一千多年前，无论是以革命的名义还是以道德的名义。只是在1949年以后，“学习进步”运动才变得更加广泛和有组织，成为社会的主旋律颂歌，结果当然更糟。反思中国的“学习先进”运动，抛弃神话做好人做模范的榜样，将有助于重建中华民族的求真之心，成为向善之道。

当你不想在生活中传播一个好名字的时候，为什么到处说雷锋？做好事不应该说教，不应该追求“好人”的名字。