小学教师手记(难得糊涂(教师手记之296))
清代诗画书法三绝之一的郑板桥曾说:“不可混为一谈”。他指出,人们需要伟大的智慧和才能来辨别是非,判断善恶美丑,公正执法。更难被迷惑,尤其是当你醒着的时候假装迷惑。例如,有时我们知道这是错的,但假装不知道。我们知道对方在诽谤,但我们必须忽视它。这里有一个关于我们如何处理这种事情的问题。其实,这样的事情有好几种,比如郑板桥说的,这是他无奈的慨叹,说聪明难,糊涂难,从聪明到糊涂难。
清代诗画书法三绝之一的郑板桥曾说:“不可混为一谈”。他指出,人们需要伟大的智慧和才能来辨别是非,判断善恶美丑,公正执法。更难被迷惑,尤其是当你醒着的时候假装迷惑。例如,有时我们知道这是错的,但假装不知道。我们知道对方在诽谤,但我们必须忽视它。这里有一个关于我们如何处理这种事情的问题。其实,这样的事情有好几种,比如郑板桥说的,这是他无奈的慨叹,说聪明难,糊涂难,从聪明到糊涂难。事实上,也就是说,如果一个像他这样的直性子的人想说真话,说假话,说奉承话,说一些对自己有益但不正确的话,那是非常困难的,因为还有另一种困惑,我认为这应该是一种洒脱的生活,不是去了解生活的每一个细节,也不是去逐一纠正所有存在的问题, 更不要说按照自己的意愿改变现实世界的状态,假装困惑,让世界按照自己的规律运行,不要一个人带着这种心瞎混,这也应该是另一种罕见的困惑状态。
我认为,前一种困惑是对有崇高理想的人对时代和社会不满的压制,而后一种困惑是如何快乐地生活,走得更高更远的需要。我们的同学和朋友应该有这样的精神。他们应该对生活中的失望、交流中的不满和沮丧有一个随和的态度。也许睁一只眼闭一只眼可以避免许多麻烦。也许假装困惑、愚蠢或无知可以让自己更受他人尊重。人不可能是一样的,他们不可能都有相同的性格,他们不可能都生活在和平之中。当你遇到失望时,当你遇到不合理的情况时,你应该做更多的事情让自己看到光明的一面,而不是泛泛而谈。也许这有点接近阿q的精神胜利法,但我们要做的是更重要、更有意义的事情。如果你仍然如此清醒地揭露别人伪装的意识形态外壳,你最不应该等待的就是你和别人之间无休止的争吵和辱骂。那时,朋友们再也不能把他们的感情串在一起了。因此,我们不应该对无意义的话想太多。
说了这么多,还是一句话:很难混淆。