小学教师手记(文化杂感（教师手记之316）)
当谈到广义的文化时，我们所有的日常生活、衣服、食物、住房和社会条件都可以算作文化，但我认为这归结到一点：人类思想就是文化，也就是说，一切被赋予人类思想的东西都可以称为文化。然而，如果我们在当前的事物之后反对庸俗的事物和文化，它们几乎没有一个能成为文化。即使是历史文化在当时也是庸俗的东西，即使是稀有的东西也只是自然的力量。现代科技和人文都属于文化，自然景观也可以包括在内。因此，文化接近人类文明。
文化随着时代而变化，所以继承和创新是有关系的。经过一段时间的灭绝或冷漠之后，一些文化将重新获得力量并重新出现。最近，我们经常觉得中国研究的蓬勃兴起就属于这一类。尽管儒家的言论被各种革命所认可，但它们始终是中华文明，其文化根源根植于中国大地，并在中华民族中被消解。因此，这种文化传统不会消失，只能暂时被忽视或受到热烈欢迎。文化创新是一个文化飞跃和质变的过程。中国文化在吸收外来文化的同时，也产生了许多新的内容，使中国走向世界，变得更加国际化和先进。
在继承和创新的过程中，一些文化正在消亡，这可能成为历史，也可能永远不会被发现。当然，每个人都不知道的文化不会成为文化；在历史的长河中，有些文化只能储存一个意象或名词，也可以视为一种文化。这是一种被忽视而没有保存的文化，导致信息的缺乏和遗憾。它也是一种美，是一种想象的、不确定的遗憾文化。但是人们更想要的是看到真正文化的美，所以拯救失落的文化成了仁人志士的壮举。众所周知，文化本身有其自身的发展规律。当它快要死的时候，没有人能拯救它。即使它仍然存在于博物馆或档案馆，它也不再存在于现实生活中，而且它长期以来与人类活动无关。这是一种不现实和被抛弃的文化。
地方和地方的声音属于文化，但这些文化也隐藏在地域的融合和现代文明的发展中。当地的方言和土特产已经不再是正宗的了，没有人知道正宗的产品是什么样子的，这应该是当时人们最普遍、最常用的。方言可以被视为一种严重缺乏的文化。有人说现在的孩子甚至不会说方言。他们在学校和家里使用普通话。他们听不懂也不会说方言。有时，父母不得不对孩子说方言，孩子感到不舒服，根本无法表达。像土特产一样，吃的人越来越少，喜欢的人越来越少。大多数现代人吃西式快餐和薯片，喜欢肯德基和麦当劳，但从来不吃家乡蛋糕。事实上，相比之下，土特产在颜色、气味和味道上都不如人意。这样，这些文化将自然消亡并被展示出来。
当然，也有文化复兴。例如，粗粮时代现在被“恢复”。人们实际上发现以前的食物更健康，所以他们吃窝窝头、红薯米饭和萝卜汤。现代人说这些绿色食品美味又有营养。走过来的人说：“我看到这些东西就觉得恶心。”当时人们想呕吐，但因为没有东西吃，我只能整天吃。”所以有代沟和文化跳跃。但是，现在的窝窝头不是原来的那种，现在的红薯藤也不是原来的吃法。如果是这样的话，现代人不会觉得它好吃。“人们有一颗相同的心”，人们的品味是相似的，但是现在一切都被现代技术改进了，从名字、包装到内容处理都发生了变化。难怪孙子们说他们真的很开心，而且他们当时吃了所有这些绿色食品。然而，如果他每天吃绿色食品，他将是“绿色的”。
余《文化苦旅》的“苦涩”是看到文化的失落和衰落而产生的苦涩。事实上，这种衰落本身就是一种文化，即美，而我们的责骂是不合理的。文化有其自身的发展规律。如果所有的文化都如此完整，那么我们一定会害怕现在的社会，我们永远不会珍惜现有的文化。当人们破坏环境时，他们意识到保护环境的重要性，所以他们重塑美丽的环境，珍惜大自然的礼物。文化也是如此。当人们认识到它的重要性时，他们会重新塑造它，并再次发扬光大，这也带来了文化的进化和变化。
现在一切都在谈论文化，这种时尚可以被视为一种社会文化。
黑曼巴 