小学教师手记(实话《教育实话》(教师手记之329))
一个真实的人,一本真实的书,一些真实的话语,这就是《教育实话》带给我的。这本书没有华丽的词藻,没有神秘的真理,也没有矫揉造作。它是作者在各种报纸和杂志上发表的所有作者的日常教学论文和教育文章。作为华东师范大学的教育学教授,陈桂生自然有一套深刻的理论,但他并没有把这些理论作为炫耀的资本,而是让人明白为什么。
一个真实的人,一本真实的书,一些真实的话语,这就是《教育实话》带给我的。你为什么这么说?这本书没有华丽的词藻,没有神秘的真理,也没有矫揉造作。它是作者在各种报纸和杂志上发表的所有作者的日常教学论文和教育文章。这篇文章写得很清楚,但是它以一种简单的方式从战略的角度阐述了一些教学原则和原则,这使人们感觉更好。
作为华东师范大学的教育学教授,陈桂生自然有一套深刻的理论,但他并没有把这些理论作为炫耀的资本,而是让人明白为什么。以这个话题为例。他的大部分文章的标题都是“谈论* * * *”或“谈论* * * *”,他从不为自己找一个耸人听闻或富有想象力的话题。不像有些专家教老师写教育文章,说“话题一半好”,他没有任何展示话题,这使人觉得这只是真正的风格。不仅是这一部分,还有他的其他教育论文,如《师道实话》,几乎都是用这两种方式来提出命题,而在各种报纸杂志上发表的文章也是如此简单。但这丝毫不影响他文章的吸引力。从这一点来看,说实话,我认为这种书比那些竭尽全力获取各种不可思议的话题的专家要好得多。
再看一遍他的文章,每一篇都是如此真实。他从当代教育理论的高度,以自己独特的视角审视和分析了当前教育中存在的现实问题,尤其是教育领域的教育炒作现象和教育文论中的虚假词语和修辞,并做出了强烈的思辨。他的理论并不深刻和空洞,但容易理解,从教育教学的实际出发,从教师的角度出发。他的写作不是枯燥和刻板,而是和谐、有趣和合理的。对每一个教育问题的分析都可以说是简单而舒适的。虽然你胸中有巨大的智慧,但你可以轻举重物。
他的“真理”和“现实”告诉了教育工作者什么他们觉得不能说,或者当他们想到它时不敢说,而“现实”使人们通过教育的表象看到了教育的真实面目。它显示了当前教育转型期各种教育思想的矛盾和碰撞。
例如,当轮到教室时,人们不知所措。例如,“稻田”的班级安排转向“圆桌会议”和“四角对立式”,学生在课堂上有“沉默的权利”,家庭作业有“打开天窗”的经验,“闭门家庭”可以“在家上学”等。而新奇的想法影响也不小。
例如,当对公开课提问时,一线教师对这门课已经厌倦很久了。备课通常需要一周、几周甚至一两个月的时间,这比其他人对技术人员、工程师和教授的评价更为严重。他们中几乎没有人在完成公开课之前不会一直担心。公开课已演变成“表演课”和“表演课”,各种“课堂竞赛”和“高质量的课堂评价”也在不断进行。教师的成功之路似乎在于各种公开课的展示,教师的“无声奉献”也变成了“开放奉献”。这样,一个老师只要有“炫耀”的能力,就可以成为一个著名的老师,这其实是对教育最大的伤害。这甚至导致家长不愿意在著名教师的班级学习,因为害怕耽误孩子的学习。现在,作者把这些问题摆在读者面前,这不禁引起了许多追随教育潮流的追随者的思考。作者开玩笑说:“我们能听到的都是‘公开课’,很少听到‘秘密课’。”事实上,我们想听“秘密课”,教老师如何教好“秘密课”。
另一个例子是他对“以教师为主导,以学生为中心”公式的讨论。今天的老师们都很熟悉这种说法,并且能够认同,这也是指导我们课堂的一条规则。从这一公式的历史发展中,笔者揭示了其存在的原因,从1958年的“书本中心”、“教师中心”和“课堂中心”到后来的“实践中心”、“学生中心”和“社会中心”,从学生的“主体”和“主导”角色到当前的“教师主导”,认为创造者希望平衡各方面的关系,并从这一公式的含义中进一步说明“主客体关系”和“主体导向关系”是同一关系(师生关系)中存在的两个相互交织的属性,即“主体”是笔者还指出,长期以来,我国陷入了形而上学的迷雾,没有抽象地谈及师生关系,尤其是作为师生中介的课程准备。
除了课堂趋势,这本书还阐述了教育的各个方面。例如,在课程改革中,他对“三级课程”的设置提出了自己的见解,对“校本课程”和“研究型课程”也发表了自己的看法,都脚踏实地地指出了存在的弊端,并及时有效地提出了自己的见解。早期教育和教育价值判断有其独特的观点,如现代社会的“教育平等”和“教育平等”。我们只说人人享有同等的教育,但在西方,“教育机会均等”意味着社会为人们提供平等竞争的“机会”,而中国社会的“平等”相当于“平均”,而不是提供“机会”
教育是无止境的,但是能说真话的人并不多。面对教育中的媚俗新花样和不着边际的空谈,我们更愿意倾听这样的理由和意见。正如陈桂生所说:“我说过,我救了我的灵魂。”我想,我也有同感。
(2006年8月20日)