面对全球化我们应该怎么做(“全球化”,我们在哪里?)
那一次,我们伤痕累累,创伤仍未愈合。当门再次打开时,在明亮的灯光背后还有更多说不出的忧虑吗?当“全球化”这个词变得熟悉时,它周围的一切都完全变了。在中国有很多超级粉丝,但是在这个城市的书店里几乎没有中国古典神话收藏《山海经》。扼杀生育是我们对“全球化”的理解。站在这“全球化”列车的门口,我们将何去何从?
当“全球化”这个词变得熟悉时,它周围的一切都完全变了。更不用说打开电脑是微软的“视窗”;手里的“NOKIA”按响了门铃;情侣间的热吻会留下“梅比莲”的味道;这是一本神奇的小说《HARRY#8226;PORTER》。在中国有很多超级粉丝,但是在这个城市的书店里几乎没有中国古典神话收藏《山海经》。
似乎不止如此。当一个在乡下观光的外国人想和当地居民合影时,他发现对方已经穿上了一套整洁的西装。当他想听当地独特的民族语言时,他别无选择,只能听熟悉的标准普通话。
也许在中国的任何一个城市,都只有一个简单的现象:无尽的交通,高大沉闷的长方体建筑,玻璃墙反射强烈的光线;行人都很匆忙。在这件看似五颜六色的衣服上,他们都标有同一个品牌——时装。看着这一切,我的心里荡漾着一种古老的寒冷。
它就像一个巨大而壮丽的海边沙雕,一次又一次抵挡不住海浪的侵袭,最后融化在茫茫大海中消失了。中国文化似乎只给了中国人历史记忆。
扼杀生育是我们对“全球化”的理解。至少现在是这样的:扼杀中国文化的古老和变迁,复制西方文明。结果呢?我们需要的是纯粹的中国文化,而不是所谓的“西化”。
我们试图登上“全球化”巴士,但却忽略了这张登机牌是我们独特的文化和我们自己的事!别人的东西是别人的,如果轻率地拿走,它们只能被盗版,成为许多复制品中的一个。如果“全球化”变化如此之大,以至于我们不能清楚地认识自己,那它还有什么意义呢?如果我们失去了真实的自我,我们还有什么价值继续存在?
站在这“全球化”列车的门口,我们将何去何从?
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