孔乙己反映了什么社会现象(《从孔乙己》到《阿Q正传》看近代社会观)

《孔乙己》和《阿Q正传》是鲁迅的两部脍炙人口的作品，深刻地刻画了当时社会人物的性格特征。孔乙己生性懒惰，自负。他的名字在孙山落下后，只有一张臭皮，自立、自尊、蔑视劳动，是典型科举制度的牺牲品；阿q，一个生活在草根阶层，饱受压迫和屈辱的贫苦农民，无法正视自己被压迫的地位，只能自我安慰。即使他被侮辱甚至斩首，他也认为自己是一个精神上的“胜利者”(WINNER)，一个典型的阶级社会的受害者。孔乙己死于——年，被迫生活绝望；阿q死了，——被不公正地枪杀了。孔乙己和阿q有相同的特点。他们是生活在社会最底层的人，是与任何人都没有关系的人，是被社会迫害的人。

再看看孔乙己的一生，由于科举失败，没有办法谋生，即无业，又受“世俗观念”的影响，他轻视劳动，死于读诗和书，生性迂腐，被迫谋生，所以他没能偷窃。被发现后，他被打得一瘸一拐，这表明阶级和社会明显分裂。最后，孔乙己悄然离世，无人问津。此外，在阿q的生活中，由于缺乏教育和家庭环境，他处于社会的最底层，做苦力，做临时工勉强维持生计。他很坦率。虽然他很穷，但他不会说话，头脑简单。他因骚扰雇主的仆人而被冤枉为替罪羊，并被枪杀。由此可见，当时社会的黑暗和阶级统治者的残酷，虽然阿q死前从未抱怨过，但从人道主义的角度来看，阿q的死的确令人发指。

从孔乙己到阿q，我们可以反映出当时人们不愿反抗的“民族弱点”，以及阶级学说分化明显的社会问题。在近代，社会地位低下、没有职业自由选择的人被称为“贱民”，这表明了阶级学说的严重性和当时被压迫人民的悲惨处境。从孔乙己身上，我们可以看到，虽然封建统治已经结束，但古典主义和一些恶习依然存在。例如，科举制度虽然是选拔人才的好办法，但也毁了许多学者的前途，最终愤然而死。从阿q身上，我们可以看到被压迫的人们完全丧失了个人尊严，习惯了“弱肉强食”的社会制度，默许了他们的“贱民”地位，不敢反抗。结合这两个问题，我们可以看到当时当局的黑暗面。我估计孔乙己和阿q一生的社会背景是在辛亥革命前后，辛亥革命推翻了清政府，结束了封建帝制。报纸、书籍和期刊压倒性地宣称，社会已经进入了一个新的时期，人民是自由的。正是鲁迅独特的洞察力创造了孔乙己和阿q两个人物，揭露了中国仍然处于帝国主义和封建主义的压迫之下。因此，推翻一个制度并不难，核心问题在于如何构建和谐社会。这个问题值得我们每个人深思。

小莫——

2006