《生于忧患,死于安乐》(生于忧患，死于安乐（人生百忌
——忌不忧患）)

孟子曾经说过：“生于悲伤，死于幸福。”这句话和孔子的话告诉我们，如果一个人有敬畏之心，他的信仰就会转变，他的生活就会得到规范，他的思想就会有一个中心。在这个基础上生活，生活会有目的，生活会有意义，所有的职业和成就感都会自然而然地产生。

生于悲伤，死于幸福，一个人可以站在成功的顶峰。巴尔扎克把他的文学抱负设定在动荡的时代，为他浮躁的心付了巨额的债，在艰难的处境中画出了人间喜剧，树立了现实主义的高峰，树立了社会批判的典范。杜甫饥寒交迫的济世情怀，不思厌世的贫困状态，以及传世之作，都是古典诗歌的杰作，为后世作家树立了典范。孙中山在危难之际想到革命，在亡命之徒身上阐述共和原则，在危难之际描绘民主蓝图，是社会变革的先驱。他们都遭受了挫折，在苦难中获得了伟大，并完成了破茧成蝶的过程。在美妙的背后，谁知道它们的酸味？

快乐是形成氛围的最佳方式，而痛苦是最容易被忽视的。幸福似乎是和谐的，艰难似乎毫无意义，但事实上恰恰相反。清末，康乾盛世的余晖刚刚结束，人民幸福、封闭、闭关锁国。结果如何？1840年，当英国军队逼近南京时，清军仍被打败。敢问清朝的臣民，你们担心什么？忧虑被忽视，清朝臣民的幸福最终使中国落后于世界。

我记得当《义勇军进行曲》被用作国歌时，有人说“中华民族已经到了最危险的时刻”这句话应该改。周总理说：“一个人必须有忧患意识，只有时刻提醒人民，使他们时刻处于危险之中，中华民族才不会像现在这样被人虐待。”最后，国歌没有改变，而是在第一届全国人民代表大会上被确定为官方国歌，至今仍在使用。

生活中没有禁忌，没有烦恼！一个人必须有忧患意识，才能立于不败之地，一个国家只有有忧患意识，才能在民族的森林中立于不败之地，就像国歌中的一句话：“中华民族已经到了最危险的时刻。”

生在悲伤中，死在幸福中，这是国家的福，是民族的福，也是中国梦永不破灭的希望。