中华精神(这就是中华精神！)

中国人的精神是无穷无尽的，文天祥宁死不屈，关天培死在虎门，霍元甲为了民主正义被日本人毒死。这些是真正的民主美德，但宁死也不吃。这就是所谓的骨干吗？

春秋时期，齐国遭受了巨大的灾难，到处都是饥饿的人，一路上饿死的人不计其数。祁富商钱敖站起来慷慨解囊，捐钱捐物帮助灾民，这与汶川大地震中关心社会各界人士的做法是一样的。只有一个乞丐因为态度不好而不接受钱敖的施舍。因此，我宁死也不吃黔敖的食物。

我们可以分析当时的场景。当时的场景可能是这样的。秋风萧瑟，受害者一路空着肚子。钱敖迎接遇难者，现场一片嘈杂。受害者应该在谢迁奥布施。这时，钱骜看见一个乞丐没有过来吃饭。当时，现场很混乱，声音也很混乱。钱骜对乞丐喊道：“来吃吧！”乞丐回头生气地说：“即使我饿死，我也不吃你的食物。”当然，这只是我的猜测。

在我看来，这完全没有意义，态度不好是正常的。哪个富人没有坏脾气？是不是有人想侮辱这个乞丐？不应该。人们愿意倾其所有帮助受害者。由此可见，钱鳌并无恶意。态度不好是正常的，经济差距太大，人家有钱，有钱，有无数肥沃的土地。你是个小乞丐，又脏又臭。别人对你不好是正常的。你还在祈祷别人对你说：“老师，你饿了，来吃点东西暖胃吧。”摆脱你。如果钱傲这样做，他将是一个傻瓜。结果，乞丐们饿死了，与汶川地震相比，志愿者去灾区的目的和钱敖一样。如果一些志愿者粗心大意，受外界影响，他们不会接受，也不会让他们帮忙。这还了得？钱敖肯定会像志愿者一样尴尬。面对困难，谁会给予他们的爱，谁会慷慨地伸出援助之手？它会对社会上有爱心的人造成多大的打击？这真是一种令人钦佩的精神吗？这种精神属于中国传统美德吗？我非常怀疑。美国发动了内战，美国又实施了帮助日本的政策。一天，吴晗要求朱自清签署“抗议美国支持日本、拒绝接受美国面粉援助”的声明。他毅然签下自己的名字，说道：“我宁愿死于贫困，也不愿接受这种侮辱性的施舍。”今年(1948年)8月12日，朱自清在北京因贫困而死。临终前，他对妻子说：“我签了拒绝美国援助面粉的文件，以后我们家不买国民党分发的美国面粉了。”朱自清病重，宁愿饿死也不愿接受美国的“救济食品”，这显示了中国人民的脊梁。

当时内战主要在老蒋爆发。老蒋的国民党是主谋，美国是同谋。朱自清宁愿饿死也不愿吃美国救济食品。与上述乞丐不同，美国成了国民党的帮凶。朱自清，一个学者，不能战斗杀死敌人，并在背后支持他。这有什么好处？这就是朱自清的“恨屋及乌”。这是真正的民族精神。是真实的，不是盲目的。朱自清的精神值得称赞。乞丐能做到吗？

如果朱自清不吃美国救济食品，他宁愿去死；如果穷人不吃救济食品，他宁愿要饭的，这才是真正的中国精神。中国精神永远存在，代代相传。