应该与不应该(立论
——不应该鼓励高调慈善)
评委,观众,对手的辩护朋友,然而,今天,当接受陈光标红包的人跪在街上成为头条新闻,当接受资助的大学生被要求写感谢信并当众宣读时,慈善机构变得越来越高调,这使得捐赠者更加慷慨,与此同时,接受者的困境却是赤裸裸的。以前有陈光标的百元大钞墙,之后张尚武也跟着做了,让他赞助的贫困青少年把钞票拍成扇形。
评委,观众,对手的辩护朋友,
大家好!
古人说:“老与老,幼与幼;“以朋友的身份进进出出,互相照顾,互相帮助,共患难”是对慈善事业最早的诠释,但是今天,当慈善事业变成了一堵堆积了3300万元的钱的墙,一个给男人膝盖的街道红包,照片中的受奖人面带微笑,手里拿着钱却极度尴尬的时候,我们认为这种高调的慈善现象不应该被鼓励。
高调慈善是指捐助者通过媒体的力量宣传他们的善行;激励不仅意味着承认其合理性,还意味着形成一种倡导普遍的价值取向。接下来,我们将从效果和价值两个方面来讨论我们的观点。
从效果的角度来看,我们慈善的直接目的应该是帮助那些有困难的人。然而,随着今天高调的慈善活动,舆论一片哗然,在公众的目光下,接受者在记者追逐的镜头前变得隐形,原本平静的生活彻底被打破。同时,我国自古以来就提倡低调的行善理念,如“善待他人,不忠于他人”。“饿死是小事,但失去荣誉是大事”和“不吃过去的食物”也直接表达了接受者在接受施舍过程中的尊严需要。然而,今天,当接受陈光标红包的人跪在街上成为头条新闻,当接受资助的大学生被要求写感谢信并当众宣读时,慈善机构变得越来越高调,这使得捐赠者更加慷慨,与此同时,接受者的困境却是赤裸裸的。这种地位不平等、缺乏人文关怀的“暴力慈善”,实际上是对接受者不可磨灭的伤害,不应该是我们今天做慈善时愿意看到的结果。
从价值的角度来看,高调做好事作为一种个人行为是可以理解的,但如果作为一个例子在全社会广泛鼓励和宣传,就很容易形成错误的社会价值观。以前有陈光标的百元大钞墙,之后张尚武也跟着做了,让他赞助的贫困青少年把钞票拍成扇形。当高调的慈善变成一种引导,高调变得流行,有钱人争相砸车、发红包、摆姿势照相时,恐怕慈善不再是慈善,而是演变成一场混乱、无序、逐渐陈腐的闹剧。慈善已经成为投机者炫耀自己的工具,富人炫耀财富的摊位,企业家自由广告的媒介,甚至给公众一种错觉。慈善已经成为富人的专属游戏。在这么高的做好事的门槛下,无数低收入者感到不安和沮丧。
青岛人有一个习惯。他们给红十字会的每一笔捐款都有灰尘签名。尘埃的姿态如此之低,以至于它像尘埃一样低,但它真的触及了人类烟花的苦涩,并在尘埃中绽放。目前,中国的慈善是高调的,但它需要高尚。在平等的基础上弯腰,也许慈善的意义可以真正传播开来。
谢谢大家!
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