湖心亭看雪原文带拼音(湖心亭看雪原文及赏析（转载附本人评论）)

在胡鑫馆看雪

明末清初的张岱

崇祯十二月，我住在西湖边。雪下了很多天，湖里行人和鸟的声音消失了。这是一个固定的日子[1]，而鱼雨[2]是一只小船，手里拿着衣服的火，独自去湖边的凉亭看雪。冰花充满了天空、天空和水，天空是纯白的。湖面上的影子，不过是长滩上的一个标记，湖中的一个小亭子，一枝带有周宇的芥菜，船上的人只有两三粒。

在亭子上，有两个人面对面坐在垫子上，一个男孩正在烧酒，炉子正在烧开。看到大溪，他说：“湖里有这么一个人！”拉我一起，和我一起喝。我试着喝了三大杯酒，然后向他们告别。问他们姓什么，是南京人，在这个地方做客。等船的时候，船夫喃喃地说：“别说大人，你这个白痴，还有一个像你这样的疯子！”！"

[1]更确切地说：2005年，中国人民教育版被解读为：清晨。

2006年，人民教育版中文图书被解读为：晚上8点左右

就我个人而言，我认为应该在2005年的版本中进行解释，否则，戴的优雅是如何实现的呢？

[2]《张岱原书写作》。06 PEP中文图书写作。

作者欣赏：无名氏

在中国散文史上，晚明散文虽不如先秦诸子、唐宋八大家那样引人注目，但也占有一席之地。它像一丛开在深山和岩石之间的兰花，开着稀疏的花朵和雌花。虽然它没有燃烧的光辉，但它有自己的崇高和庸俗的魅力。

崇祯十二月，我住在西湖边。

前两个周期表示时间和地点。收藏品中的大部分作品在过去和过去都有朝鲜年的标记，以表明他们永远不会忘记自己的祖国。它被标记为“崇祯五年”，所以它是。“十二月”，在隆冬下雪的时候，“我住在西湖”，我指着邻近的西湖。开头的两句闲话导致了接下来的大雪，看着湖面上的雪从时间和地点上消失得无影无踪。

雪下了很多天，湖里行人和鸟的声音消失了。

紧紧抓住开头，只有这两句话，大雪封湖的形状让人想到，读起来觉得冷。作者的妙处不是用视觉来写大雪，而是用听觉来写：“湖里的鸟都死了”，写的是大雪过后，一片寂静，湖光山色都冻住了，人和鸟都不敢出门，冷得发不出声音，连空气都像被冻住了一样。一个“绝对”的字，铺满冰雪，无声无息的新寒意。这是一幅极具写意性的作品，它从人们的听觉和心理感受上巧妙地描绘了大雪的威严。这让我们想起了柳宗元的名言：“百山无鸟，千路无脚印。”一只小船，一件竹斗篷，一个老人在冰冷的江雪中钓鱼。”柳宗元的《江天大雪》是从视觉角度拍摄的。江天无边无际，“没有人和鸟的踪迹”，只有一个渔夫“抓雪”。在张岱的作品中，“人和鸟都是沉默的”，但这种沉默是人的听觉感受，所以还是有人在沉默。刘诗歌中只有两个叉，最后指出"雪"字，可以说是"果"的原因。张岱写的《三日大雪》，导致了“湖中鸟声绝绝绝”，可谓见其因。它们在织布机上不同，但它们也达到了生动描述的艺术效果。如果说《江雪》中的“百山无鸟，千路无脚印”是渲染和衬托在汉江独自捕鱼的渔民；这时张反映，有人冒着严寒来看下面的雪。

今天是固定的一天，我有一艘小船，我独自去湖边的凉亭看雪。

“这是一天”，而在“三天大雪”之后，这也是一个寒冷的日子；那些“更坚定”的人，在清晨，当寒冷加倍的时候。“把火藏在你的衣服里”这句话反映了寒冷的骨头和一些御寒的东西。试想，在冰天雪地的哪里

这真是一幅模糊的湖光山色的夜景！“雾凇和雾凇”是指湖面上的雪、光和水。“天与云，山与水，白自上而下”，用三个“和”字，生动地描绘了白色的天空、云彩和湖水的难以区分的画面。作者总是先写一个句子，就像是把“白色从上到下”的全景尽收眼底。从看雪的角度来看，它符合一般人的第一眼感觉和印象。接着，视角变成了富有诗意的特写：“长滩上的一个标记”、“湖中亭子里的一点点”、“剩下的船上的一粒芥菜”、“船上的两三粒谷物”等等。这是一幅简单的画，一首梦幻的诗，给人一种心不在焉、恍惚恍惚的感觉。我们不得不惊叹于作者对量词的锤炼。你看，“上上下下一白”的“一”字很难区分，让人感觉很大；“一”这个词，如“一个标记”、“一个点”和“一个芥末”，难以区分，让人觉得渺小。这真的是“一”这个词，这个领域已经过时了。与此同时，从“长滩上的一个标记”到“湖亭里的一点点”，到“剩下的船上的一粒芥菜”，到“船上的两三粒麦粒”，镜头由小到大，一直到最小。这个量词，比如“标记”、“点”、“芥末”和“谷物”，看起来像一个小量词。它描述了视线的移动和景物的变化，使人觉得它是在天堂里造出来的，生在那里，一点也不能动摇。这一段是写一个场景，但不限于写一个场景；从这个混乱的冰雪世界中，我们不难感受到作者的深情，生命如“太仓米”一样无边无际。

这里，一个新的领域被打开了：在亭子上，两个人面对面地坐在垫子上，一个男孩的烧酒炉正在沸腾。见了于，欢喜道：“湖里有这么个人！”拉我一起，和我一起喝。我试着喝了三大杯酒，然后向他们告别。问他们姓什么，是南京人，在这个地方做客。

“独自去湖边的亭子看雪”，但我没想到亭子上有人比我先到；这意外的一笔不仅写出了作者的惊讶，也引起了读者的惊讶。然而，作者并没有说他感到惊讶，而是写第二位客人“看见了于大喜”；在背面涂上粉，主要是反顾客，这说明他的笔很容易换。“湖里有这样一个人！”虽然这种惊讶来自第二位客人，但这是作者的心声。作者的美在于一句话不说，而是“浪漫”。两个三条腿的“和别人一起喝酒”的客人很幸运地遇到了朋友，这似乎给寒冷而孤独的湖光山色增添了一份暖色，但他们骨子里的忧郁基调仍然没有改变。这就像李白的“举杯邀明月，影随我，三合而为一”，但这只是一种虚幻的安慰。那些“富裕”的人被认为是罕见的。“喝三杯白酒”是为了奖励你的知己。“强力饮酒者”不能喝酒，但在这种情况下，在这个时候，每个人都不能喝酒。喝完酒，我开始“问他姓什么”，但奇妙的是他含糊其辞地说：“我是金陵人，我就在这里。”由此可见，湖上的这两个知心朋友原来是从外地来的流浪者，这就意味着他们以后很难见面。这种补充性的叙述透露出作者无限的怅惘：在无边的六条河流中很难遇到知音，生活就像雪和泥，突然又回到了西方和东方。如果你想到这一点，不要介意上帝！在我们看来，这篇文章可以被认为是完整的，毫发无损的。但是作者仍然意犹未尽，他写了这样几句话：

等船的时候，船夫喃喃地说：“别说大人，你这个白痴，还有一个像你这样的疯子！”！"

读完这篇文章，人们真的很惊讶！前人的词学理论有所偏颇，这种结局可以说是融点染为一体。在船口，指出一个“气”字；此外，相公的“痴”与相公的“痴如相公”相比较，“痴”字写得透彻。所谓相公般的“痴心”并不减损相公的“妄想”，而是以同样的口吻反映了相公的“妄想”。“喃喃自语”这个词描述的是自言自语和迷惑的感觉，比如听到他的声音和看到他的人。这种地方也是作者的p

这篇散文结合了叙事、景物和抒情，甚至写人物，但也有生动的语气。文笔浅显，感情深厚，而全文，包括标点符号，都不到两百字。仅此一点就值得学习！当然，我们不应该盲目地欣赏这种冷漠和自我欣赏的情绪，而必须批判地对待它，并从历史的角度进行分析。

重印

张岱出生于明末清初。他出生于一个官宦家庭，是一个富有的儿子，热爱繁荣，欣赏美丽的风景，懂得音乐和歌剧，忘记了当一名官员，最后在山里写书。

“与世隔绝的高贵感觉，以及不遵循习俗的生活方式”。张岱是一个非常传奇的人物。明朝灭亡、清朝建立后，许多正直的文人隐居起来，张岱就是其中之一。

像陶谦，也就是陶渊明一样，张岱也是一个热爱山水、不接触世界的雅客。他有他的毅力。即使他死在明朝，他也不会忘记明朝，更不用说服从清政府了。他选择的道路注定会让他的生活与众不同。

每个人都说在一定程度上爱一个东西叫做错觉。有酗酒者、钢琴爱好者和绘画爱好者。张岱是个白痴。这不是脏话。这个白痴已经不在人世了。他的优雅和高雅使他不受红尘的干扰。否则，谁会一大早带一群演员去寺庙唱歌？

一个人，崇高到一定程度，只是自恋。

一个人，在一定程度上孤独，只能让人仰视，而不能在身边享受。

因此，在原文的第二段中，当作者遇到两个和作者一样优雅的人时，作者不知道如何写他的惊喜，而是通过两个人的表情间接地表现出他的快乐。但是从第二段我们可以知道作者和

这两个人没说几句话，只是问了他们的名字，然后就渐行渐远。

张岱，这种傲慢而孤立的才子。

我无话可说，只是借苏东坡的诗来试探张岱的心情：

生活无处不知道它是什么样子，它应该像洪飞踏过雪和泥。

我不小心把手指落在了泥上，洪把复杂的东西飞了出去。

老和尚死了，变成了一座新塔。没有理由看到老问题。

记得崎岖的过去，当人们在路上昏昏欲睡，驴子发出嘶嘶声。