differently的用法(HowEdwards&PaineportrayedGoddifferently)
两个哲学家,作为清教徒的乔纳森和作为自然神论者的托马斯,在《愤怒的上帝手中的罪人》和《理性的时代》的文本中描绘了他们的上帝。他承认耶稣的存在,但不承认复活。乔纳森的上帝,根据他的描述,是愤怒的,被激怒的,恐惧的和专制的。
乔纳森相信上帝、耶稣和圣灵三位一体。他们采取了人类的形式,也就是说,他相信一个拟人化的上帝。托马斯只相信一个神,形式未知,但只有一个。他承认耶稣的存在,但不承认复活。
乔纳森的上帝,根据他的描述,是愤怒的,被激怒的,恐惧的和专制的。所有人生来就有冒犯上帝的罪过。上帝憎恶邪恶的人,不能忍受看到他们”.他们已经被判了死刑”.托马斯的上帝对自己的创造更有爱心和仁慈。没有人背负罪恶,这是他认为是教堂和牧师编造的。
"启示"的上帝绝对不能容忍异教徒。乔纳森称他们为"邪恶的人"和"那些从未重生的人" .如果一个人不接受耶稣为他的救世主,让他洗去他的罪恶,上帝会"放你走“,在适当的时候,一个人注定要遭受愤怒的上帝的报复,一个突然的意想不到的破坏。然而,”自然"的上帝不太关心人类的认知,因为它对干涉物质世界同样没有兴趣。作为整个宇宙的创造者,它对设计和机制感到满意。它宁愿坐以待毙,看着世界旋转。最终,人们会通过推理来认识到它的存在。
乔纳森的作品引用了大量的《圣经”.他通过分析圣经得出了他的大部分结论。比如"深渊"和"地狱的折磨" .有理由相信乔纳森的上帝符合圣经的描述。但是爱德华指出,圣经仅仅是人类关于上帝的发明,它是一个"神话" .地狱或撒旦是否存在仍然是个问题。然而,只有通过科学发现才能发现上帝及其创造的本质。
通过许多生动的隐喻例子,我们可以看到上帝在乔纳森的文本中是无限强大的。没有什么能反对他。他要对每一个超自然事件负责。另一方面,托马斯的上帝必须遵循他为宇宙甚至他自己制定的一套规则。也就是说,一切都可以用这套规则来解释,超自然事件不过是故事。
"启示的"上帝照亮了他的追随者中的一小部分,其余的人应该完全相信那些报道的陈述,并按照指示去做”.自然"的上帝不需要这样的东西。一个人完全有权利保持怀疑,直到他亲眼看到或听到”.它只对第一个人披露,对其他人都是道听途说。他们没有义务相信它”.
乔纳森把存在于肉欲之人本性中的地狱般的原则描述为"地狱之火的种子“,是上帝的抑制之手阻止了人类燃烧自己的灵魂。但托马斯的上帝却不是这样。人类将跟随他的本性,正如先前设计来荣耀上帝的精致工作。