那段日子叫扎根(不扎根，如何参天)

高原上的红柳是贫瘠的高原上为数不多的植物之一，在寒风和尘土面前挺立着。为什么会这样？毕淑敏在《西藏，面冰十年》中描述过：树根和它所在的沙丘一样大。沙柳用根托住沙子，沙子也给了沙柳一个平台和站立的可能性。

其实，毕淑敏自己不是一棵红柳树吗？当她在高原上，守卫边境，拯救伤员时，她投身于生活和艰难之中。如果不是这样，为什么你会有今天这种平静的心态，高深的学位和深深扎根于人民心中的作品？

毕淑敏不是那一年唯一去农村的人。虽然文化大革命使中国倒退了30年，但不可否认的是，对于那些受过教育的年轻人来说，这是一次难得的人生经历。它让他们走进基层，走近人们，发现并找到真正简单的美。很难想象，如果没有这群历尽艰辛、深深扎根于人群中的知青，改革开放的进程会是什么样子。

如今，人们批评90后和90后。也许正是这种根让生活变得太单薄。

从某种程度上说，下乡是被动地接近基层；也许如果一个人自愿从里到外扎根，它会变得更强大。如果一个作家想写好作品，他不能没有人民。想象一下，如果沈从文没有扎根于民间，他为什么要写一部像《边城》那样清新而充满湘西气息的小说？如果老舍没有扎根于人民，他为什么要写这样一部以小人物为主线的社会剧《茶馆》？如果刘亮程没有在人民中扎根，他为什么写《一个人的村庄》这样平静而从容的散文呢？

另一方面，坐在电脑前创作的那些花哨的网络小说读起来让人难以忍受，情节也差不多。没什么可写的吗？因为没有持续的营养供应！因为基层没有根！

这棵树和根一样高一样深。深入基层，将水与各种微量元素混合、搅拌、反应，并不断注入自己的血液，给你精神上的氧气，让你自由呼吸。我想秦一定是跟随这种精神的氧气从耶鲁大学来到这个山村。

米勒用他的画笔描绘了美丽的乡村。床头柜漏水有什么问题？他的《播种者》和《晚钟》生动地描绘了劳动人民的辛劳和幸福。即使他不知道下一顿饭在哪里，他也能找到自己的精神食粮。他在人群中找到了自己的快乐和归属感，他完全融入了人们的生活，他正快乐地扎根。

每一棵参天大树都要有坚实的根基，每一个成功的人都要有人民的支持。人是社会物质财富和精神财富的创造者。所以，如果你不扎下根，你怎么能高耸入云？