战争与人性的看法(战争，人性)

萨特戏剧《死无葬身之地》中抓获的法国地下抵抗组织成员，除了面临死亡，还面临着比死亡更可怕的折磨，这是对灵魂和人性的深刻折磨。这是每个人都必须努力面对的问题。因此，来自每个人自身人性的压力已经成为最突出的问题，甚至比来自敌人的压力更为突出：“我不知道我以后是否能了解我自己”，Sobier在审判中跳楼自杀。年纪较大的人担心最小的弗朗索瓦能否经受住折磨，而孩子无法承受他们感受到的恐惧和痛苦。他们自己掐死了弗朗索瓦，并提前释放了他。《猎鹿人》中被俘的士兵在轮盘前感到极度恐惧和精神崩溃；《野战排》中的血腥“同志”在彼此之间扣动了扳机。

如何用战争来考验人类，如何询问上帝的生命，如何泯灭生命的崇高和伟大。人，我们是所谓的人，不是动物。我们和动物的区别在于我们不应该以适者生存为原则。面对那些在物质和精神生死线上濒临孤独的灵魂，我们有什么正义和不正义？我们所信仰的所谓正义事业和我们所信仰的所谓战争的崇高性质都是对人性的漠视和灭绝。在这样一种疯狂、混乱和迷失方向的氛围中，人类失去了控制个人底线的能力和认识道德伦理的能力。如果我在抗日战争中杀了一个日本士兵，我觉得我做了一件正义而伟大的事情。我为成千上万死于日本屠刀下的中国千千同胞报仇。但是我真的很棒吗？这名日本士兵可能是被迫参军并在没有认知能力的情况下参与了大屠杀。他可能犯了一个错误，但是我们应该为他祈祷，不是为我们自己，而是为了防止这个从未见过我们的兄弟因为我们而犯下另一个罪行。我们不能给已经不存在的正义再增加一个活生生的不公正。他也是无辜的受害者。所有这些的杀手都是文明社会的负面产物，即——战争和暴力。

我们建立了文明，创造了思想，我们的血肉闪耀着精神和思考的光芒。我们不属于生物学中的动物分类，但是我们在“进化和发展”的过程中不断地湮灭我们作为“人类”的特性。所有主张战争的人都赞美战争的崇高和意义，牺牲最神圣的生命，以实现某种政治、经济和领土完整。在人们所说的战争的宏伟目标的另一面，隐藏的是个人的孤立、痛苦和恐惧。从人性的角度来看，每一场战争的目的都是卑微和短视的，这不断阻碍着人类文明的进步。

不可否认，战争是促进人类进步的最快方式，但也是促进人类毁灭的最快方式。但同时，我也在想。纵观人类发展的历史，战争是不可避免的，暴力是无法消除的，其根源也来自人性。促使战争爆发的不是人性的邪恶，而是人性的欲望。

人性中邪恶的爆发，我不知道它会把人类带到哪里。