婚姻与自由哪个更重要(爱情、婚姻与自由)

——电影《大话西游》的美学分析

摘要：《大话西游》是一部由周星驰电影公司和中国西部电影联合制作的经典无厘头搞笑电影。摘要：根据《大话西游》中包公与、的爱情，以及《二奶》与《春三娘》的情感纠葛，通过对影片细节的解读和情节的发展，分析了生命中的三大主题：——爱情、婚姻和自由。爱情是一种不顾一切的狂热，而婚姻是理性思考的责任和承诺。此外，自由更像是一个无形的枷锁。

关键词：爱；婚姻；自由；《大话西游》；电影和电视分析

一、《大话西游》中的美学应用

(a)后现代解构和其他技术的使用

《大话西游》主要讲述了500年前孙悟空因为不听话被观音惩罚，500年后变成山贼的至宝，爱上了和春三娘一起寻找孙悟空转世的白晶晶，500年前通过月光宝盒回到白晶晶，然后和夏紫有了一段恋情，突然从这段恋情中悟出了自己的人生，最后愿意拿个金箍跟着唐三藏去取西经。

《大话西游》年初，孙悟空与观音对峙的场景以红光为背景，使得影片的气氛更加妖娆诡异，充满了虚幻的色彩。牛和铁扇公主的出场都是用了后空翻。导演用这种方式告诉我们，这两个人物都很有力量和难度，尤其是牛。落地的脚步声充分显示了至宝和他实力的差距。

除了以上技巧，这部电影最重要的应用应该是周星驰的经典之作《无厘头》——后现代解构主义。虽然周星驰自己说他根本看不懂《演员的自我修养》这样的书，但不可否认的是，他被公认为后现代解构主义大师，这可以从《大话西游》看出。

后现代主义出现于20世纪60年代和70年代，其特征是反对现代化的舒适性，以最大化个人幸福为目标。就周星驰的电影而言，它非常类似于解构主义，比如电影中的这些台词：

至宝：谁说我是斗鸡眼？我只关注一点来改变我对过去的看法。

唐僧：所以做妖就像做人一样。你应该有一颗善良的心。如果你有一颗善良的心，你将不再是一个恶魔，而是一个恶魔。

从上面的对话中，我们可以感受到主角和配角的尴尬，并从中产生各种各样的感受。解构主义认为二元对立是一种狭隘的思维，既然差异无处不在，就应该用多元开放的思维来容纳它们。周星驰用最朴素、最幽默的语言解释了他眼中的许多不同观点，还把他的电影贴上了“胡说八道”的标签。

(二)电影的情感和伦理

在文学中，伦理评价引发的情感表达是文学的本质属性，是文学创作的必然要求。电影也有同样的效果。这也是一部电影，它不可能因为滑稽和无聊而成为人们心目中的真正经典。《大话西游》分为第一部分和第二部分，这两部分有相同的制作团队和演员，但豆瓣上的分数更高。第二部分比第一部分稍微多一点，但从这可以看出，人们对第二部分有偏好，而第二部分对人们的情感影响更大。

文学中的情感具有真诚的内在形态和外在的艺术特征，所以我们不妨以同样的方式看待电影。《大话西游》的经典还在于演员的真诚。至宝在两个女人之间犹豫不决，但是没有人会因为他沾花惹草而责备他，因为他树立了一个榜样，而不仅仅是至宝。我们用一种美丽而真诚的关怀来关爱生活中的老人。当一个新事物或一个新人挑战旧角色来取代它时，我们的情感平衡总是偏向旧角色。这是一个非常普遍的情况，周星驰向他展示了艺术，非常成功。包公对白晶晶和夏紫都很好。虽然他最终发现他爱夏紫，晶晶也很喜欢，但他仍然可以为晶晶赴汤蹈火。正如恩格斯所指出的，德国社会民主主义女作家敏考茨基的小说有席勒倾向，他说：“这种倾向应该从场景和情节中自然流露出来，而不要特别指出她”，这部电影从来没有很直白地说出一个事实或如何，但我们从《至宝》中说过两次，“在我面前有一份真挚的爱情，但我并不珍惜它。”到了该输的时候，我会后悔的。世界上最痛苦的事情是这样的……”从《至宝》的语气中可以明显看出，两次的感情有很大的不同。一个是敷衍和救命，另一个是遗憾和遗憾。

总之，随着时间的推移，《大话西游》被解密了一点，即使它被过度解读，它留给我们的不仅仅是思想上的教诲，还有精神上的享受。

第二，爱

(1)至宝与白晶晶

我还记得包公第一次在电影里看到白晶晶的那一幕。身为山贼之首，包公怎能容忍春三娘这种盛气凌人的人挑战她的权威？既然我们不能光明正大地杀死她，我们应该给她一个教训。但没想到，几经周折，包公独自走进春三娘的房间，遇见了白晶晶，突然爱上了白晶晶的模样。