(认识共产主义)
马哲的论文，即使是一个蹒跚学步的孩子的试写，也不愿意从整个论文中吸取教训。它应该总是从小论文走向大学术研究的第一步。《共产主义原理》 《共产党宣言》 《社会主义从空想到科学的发展》，我读了一个又一个，让我停下来，我的心脏很虚弱。它们是“原创的、深思熟虑的、面向人类未来的、具有学术意义的”，而且写得非常生动！结合对教科书最后一章的仔细阅读，我对共产主义有了初步的了解。
《共产主义原理》(恩格斯写)，这篇文章由25个问题及其答案组成，回答了基本问题。应用程序只需要学习使用现成的理论，总结和整合，并从别人那里得出推论，而原则是回答为什么会这样。例如，《原理》中有一个问题，什么是共产主义？共产党人回答说：这是一种关于无产阶级解放条件的理论。三个关键词是无产阶级、解放和条件。
因此，人们自然会问，什么是无产阶级？这个班的特点是什么？绝对没有资产。这是暂时的吗？没有资产？都不是。让我们来谈谈它的起源和构成。工业革命产生了无产阶级，正是生产力的发展和生产资料的私有制使大多数人成为无产阶级。蒸汽机、各种纺织机、机械织机和一系列其他机械设备的发明打破了自给自足和当家作主的时代。机器的效率远远大于人力，人类的生产变得毫无价值。在自由竞争中，少数控制机器的人积累了大量资本，成为资产阶级，无产阶级的队伍扩大了——人。工人一无所有，不仅他们为数不多的薄产品(工具、织布机)变得毫无价值，而且工人之间的劳动分工也因工业革命而得到改进。在某种程度上，分工的细化符合生产力的发展，而生产力的发展则压迫着前者从事简单而老式的机械作业，只获得足够的生存资料。与传统意义上的奴隶制不同，无产阶级没有任何保障。在自由竞争下，在耗尽最后一点劳动力后，它随时可能悲惨地死去。血是看不见的。自私的刽子手可以杀死那些不能决定自己劳动价值的人。资本成为唯一的主导因素。小资产阶级和手工业者在工业革命初期几乎无法生存，他们中的大多数人在进一步发展之后被迫出售他们的不动产，这成为无产阶级的补充。在不同的国家，社会发展过程是不同的，但他们都受到工业革命的影响。无产阶级出现在世界各地，并在18世纪进入历史舞台(在欧洲早期的三次主要工人运动之后)。
那么，无产阶级怎样才能摆脱悲惨的现状呢？恢复封建王朝，维持现状，只做适当的改进是不现实和不完整的。共产党人认为，只有消除竞争、私有制和所有阶级差异，才能实现解放。什么是解放？作为劳动者，被摧毁的劳动分工，即把一个人变成农民，另一个人变成鞋匠，第三个人变成工厂工人，第四个人变成交易投机者，将会消失。
我们可以从下面两句话理解“条件”。"资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利同样是不可避免的."“无论哪一种社会形式，它在能够容纳一切生产力之前都不会消亡在发挥；新的和更高的生产关系在旧社会的胎儿细胞中的物质存在条件成熟之前永远不会出现。”(马克思主义)这意味着共产主义将会实现，但它仍然会实现。通过对经典马克思主义作家的分析，我们不仅可以看到对这一天到来的信心，还可以看到对这样一个社会的描述。这个描述并不详细和具体。马克思主义者不是先知。他们相信事物在不断发展变化，但他们是科学的，充满希望的。它们以辩证唯物主义和剩余价值理论为基础。最重要的是立足当前，审时度势，即具备马克思主义者最重要的理论品质：实事求是。没有现在，就没有未来。此外，共产党人也有鲜明的阶级特征。理解和分析这一历史进程的现实基础和实施这一改革的社会力量是马克思主义者和空想社会主义者的重要区别。
在我看来，工人们已经初步解放了，压在人民身上的大山已经通过反复的革命被移走了。人们有更多的机会接受教育，实现社会阶层的流动性。但是现在迫切需要的是提高人们普遍的思想觉悟。人与人之间的差异不应该随着社会的进步而扩大，作为统治阶级工具的国家仍然不可能消失，军事投资也不可能减少。而资本主义国家在第三次科技革命中的迅速发展带走了核心技术产品的高利润率，这不也是对其他“无产阶级”的剥削吗？中国作为一个社会主义国家，虽然没有受到西方资本主义国家周期性经济危机的直接影响，并保持着快速发展的势头，这反映了社会主义制度的优越性，但自然的过度和低效发展是否与马克思主义所强调的生态文明背道而驰？至于《共产主义原理》，“城乡对立(差异)消失”，似乎只是一个遥远的理想。我仍然想重申，没有现在，就没有未来。咄咄逼人是没有用的，但是我们当代人不应该停止寻找最终的理想，即使我们只是想一想。
我对“共产主义者”和《原理》中提到的“公共妻子制度”感兴趣。家庭应该被打破，所有的财产应该被分享，还是每个人都应该一起生产和生活，不管你和我？但我们要注意“财产”的前提。在传统的封建制度中，把妻子作为财产和“丈夫作为妻子”有什么区别？共产主义社会下的社会制度会认识到两性关系只与政党有关，社会不需要干预。实现共产主义并不是把所有的个人财产都变成社会财产。财产，即资本本身是一种社会力量，它是集体的产物。它只能通过许多社会成员的联合活动才能活跃起来，归根到底，只能通过所有社会成员的联合活动才能活跃起来。改变的只是财产的阶级性质。
《共产党宣言》(由马克思和恩格斯起草)说，“在这个意义上，共产党人可以把他们的理论概括为一句话：消灭私有制。”资本积累的条件是雇佣劳动。在以私有制为所有权的资本主义社会，雇佣劳动完全基于工人之间的自由竞争。“资产阶级无意中造成了无法抵抗(或者说是一种必然的趋势？)工业的进步使工人能够团结起来，以取代由于竞争而造成的分散状态，因此无产阶级联合起来，以消灭私有制。”在消灭现存阶级的过程中，有必要对它有一个科学的认识。例如，资产阶级是生产和占有产品的最后和最完整的表现，这种生产和占有的基础是某些人对另一些人的阶级反对和剥削。当它的完整性(优越性)大于它的不可接受性时，夸大阶级斗争的严重性是不能接受的。“文化大革命”期间，尽管进行了经济建设，但“资产阶级分子”还是受到了最高路线的批评，支持党和对党作出重大贡献的人被驱逐出境，造成了许多不公正的情况。这种“共产主义”不是真正的共产主义。在社会主义初级阶段，当社会生产力还没有发展到“按需分配”的时候，当人们的精神仍然被封建残余所毒害的时候，以阶级斗争为中心，就不可避免地会破坏这个新政权的稳定。然而，正是错误导致了发展。这不是结束，而是开始。巴黎公社的失败，苏联的解体，第五次反“围剿”的失败，文化大革命的倒退，十月革命的声音，新中国的成立，中国进入社会主义初级阶段，“二百年”前景的实现，谁说失败和成功没有联系？
最后，文章以激动的《共产党宣言》结尾：“共产党人不会刻意隐瞒他们的观点和意图。他们公开宣称，他们的目的只能通过暴力推翻所有现存的社会制度来实现(当时没有社会主义国家)。让统治阶级在共产主义革命面前颤抖吧。无产者在这场革命中失去的只是锁链。他们会得到整个世界。全世界的无产者，团结起来！”
黑曼巴 