变质的意思(变质的儒学)

在古代，要有这样清晰的思想是不容易的，我不怪后世的人把儒家思想传播得如此广泛。这是对儒家思想的尊重，也是对先贤的敬仰和认可。当然，它对文化和文学的发展做出了巨大的贡献，不断地灌输学生的圣人思想，同时也给统治者带来了巨大的利益。从一个方面来说，儒家思想的出现推动了一个国家的发展，不仅是一代人的发展，也是后代的发展。儒家思想发挥了重要作用。

但是从什么时候开始，讲道的思想变得迂腐和僵化了呢？不是儒学改变了，而是人们被儒学淹没了。如果他们不明白，他们不得不机械地应用和谈论一套圣人和君子的理论。渐渐地，文人只会坐在那里说啊说，但他们真正表演的就像一个卑鄙的人。这种风气不是一天形成的。南宋时期，酸味书卷气明显。五代时期，它浮华、奢侈、浮躁。我真的不知道它是怎么形成的。诗人和诗人的作品都是徒劳的。这种品质的出现确实是不幸的，这是民族和国家的不幸，以至于艾新觉罗氏在建立大清帝国直至灭亡的过程中，对儒家思想起到了极大的扭曲作用。

你为什么关上世界之门，说你有广阔的领土和丰富的资源，而你却典型地傲慢，这是一个学者的傲慢。我也责怪清朝从八股中吸收学者。只有那些读书的人有官员来做，但他们不想做。有些人为了名利而死，他们尽力去做。正是这样，一些人认为阅读就是一切，而阅读是最大的，所以他们看不起没有学习的普通人。当这样的人进入法庭，国家能不骄傲吗？这些学者只会说话，那些说几句话的人似乎一切都很顺利。我说，你真的能做点什么吗？

现在，这种现象仍然存在。人们说一套做一套。听起来很好，感觉也很好，但它就是不起作用。实际上，是在唐朝。这不明显。尽管实行了科举制度，但读书的人并不像金范那样疯狂。这些迂腐的学者确实伤害了儒生的形象。现在，中国已经白纸黑字地规定了许多环境保护条例，说是为了人类和健康，但现在有些制造商为了利益而严重污染环境，但那些规定它们的人却置之不理。既然你做不到，就别说了。说得委婉一点，谁不会。

而这种“坐以待毙”的质量表现也是徒劳的，不实用，产品广告做得很好，但事情并不真实，产品价值也不是那么高，所以生产的一些产品质量很差。就汽车生产而言，中国生产的汽车销往国外，但销路不好，而德国生产的汽车销量很大，德国人很实用。这就是差距。不是我们不相信中国汽车，而是我们真的需要摆脱这种批评。

今天的社会需要这样一种做实事的人，他们充满知识，实事求是。如果他们还能有儒家思想的气度，他们就是真正的中国式人才。